أجرت السلطات الهندية تحقيقاً لمعرفة ما إذا كان فيلم يستند إلى تمرد انفصالي في ولاية البنجاب الهندية في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي مناسباً للمشاهدين.
يزعم فيلم «ساتلج»، الذي يحمل اسم نهر في البنجاب، أنه يروي القصة الحقيقية لجاسوانت سينغ خالرا، وهو ناشط في مجال حقوق الإنسان تعرض للتعذيب والقتل على يد الشرطة عام 1995 بسبب تحقيقه في آلاف حالات الاختفاء والقتل خارج نطاق القضاء خلال حملة قمع حكومية وحشية ضد الحركة الانفصالية.
كان الفيلم يحمل في الأصل اسم “البنجاب 95″، وقد حظرته هيئة الرقابة الهندية لمدة ثلاث سنوات. أمرت الهيئة بتغيير اسم الفيلم وطالبت بحذف ما يقرب من 130 مشهداً قبل السماح بعرضه في دور السينما.
رفض صناع الفيلم التعديلات وقاموا بدلاً من ذلك بإصدار فيلم Satluj على منصة البث ZEE5 في 3 يوليو، ليتم إزالته بعد 48 ساعة لأسباب أمنية.
إليكم نظرة على الجدل الدائر.
ما هو موضوع ساتلج؟
الفيلم السيرة الذاتية الذي كتبه وأخرجه هوني تريان، والذي تبلغ مدته 163 دقيقة، يستند إلى حياة – ومقتل – خالرا، وهو موظف بنك في مدينة أمريتسار في البنجاب، والذي يبدأ في التحقيق في اختفاء صديق ووالدة الصديق، وينتهي به الأمر بالعثور على آلاف الحالات المماثلة.
كانت حالات الاختفاء – والقتل المفترض – جزءًا من حملة قمع أكبر شنتها قوات الأمن الهندية لسحق حركة انفصالية تهدف إلى إقامة دولة خالستان، وهي دولة مستقلة ذات سيادة للسيخ في البنجاب.
زعمت تحقيقات خالرا أن الشرطة قامت سراً بحرق جثث ما يقرب من 25000 شخص مختفين دون إبلاغ عائلاتهم أو الاحتفاظ بسجلات رسمية.
واصل تحقيقاته رغم التهديدات والتحذيرات، إلى أن أُلقي القبض عليه من أمام منزله في السادس من سبتمبر عام ١٩٩٥. وافتُرض أنه قُتل، رغم عدم العثور على جثته. كان عمره ٤٢ عامًا.
بعد مقتل خالرا أثناء احتجازه، شنت زوجته، بارامجيت، حملة للمطالبة بالعدالة، مما أجبر الحكومة على إصدار أمر بإجراء تحقيق من قبل مكتب التحقيقات المركزي الهندي في الادعاءات. ويقضي خمسة من ضباط الشرطة عقوبة السجن المؤبد بتهمة قتل خالرا.
وقد حظي الفيلم بإشادة واسعة، حيث وصفه النقاد بأنه أحد أقوى الأفلام التي تم إنتاجها في الهند في السنوات الأخيرة.
ما هي خالستان وماذا حدث في البنجاب؟
كانت ثورة خالستان واحدة من أكثر الصراعات الداخلية دموية في الهند المستقلة خلال ثمانينيات القرن العشرين وأوائل تسعينياته.
كانت الحركة الانفصالية متجذرة في مظالم سياسية ودينية طويلة الأمد تتعلق بالهوية السيخية، والمطالب بمزيد من الاستقلال الذاتي للدولة، والنزاعات حول تقاسم مياه الأنهار مع الولايات الأخرى، والسيطرة الفيدرالية المفرطة على الولاية الغربية المتاخمة لباكستان.
نفّذ مقاتلون سيخ مسلحون تفجيرات وعمليات قتل مُستهدفة واغتيالات، في حين شنّت الشرطة وقوات الأمن شبه العسكرية عملية واسعة النطاق لقمع المتورطين في الحركة. ووفقًا لمنظمات حقوق الإنسان، شملت العملية التعذيب والقتل خارج نطاق القضاء والاعتقال، والاختفاء القسري، وحرق الجثث سرًا.
في صيف عام 1984، اقتحمت القوات الهندية المعبد الذهبي في أمريتسار، أقدس موقع للسيخية، والذي كان يحتله مقاتلون انفصاليون آنذاك. أسفرت عملية النجم الأزرق، كما سُميت، عن مقتل المئات.
وفي وقت لاحق من ذلك العام، اغتيلت رئيسة الوزراء الهندية إنديرا غاندي برصاص حراسها الشخصيين السيخ، الذين حمّلوها مسؤولية إراقة الدماء في المعبد الذهبي. وأدى اغتيال غاندي إلى اندلاع أعمال شغب معادية للسيخ، أسفرت عن مقتل آلاف السيخ في البنجاب والعاصمة الهندية نيودلهي، فيما وصفته جماعات السيخ بالإبادة الجماعية.
ورد المقاتلون السيخ بقتل الجنرال أرون كومار فايديا، قائد الجيش الذي أشرف على اقتحام المعبد الذهبي، في عام 1986. كما قتلوا أعضاء في البرلمان، الذين اعتقدوا أنهم وراء أعمال العنف المناهضة للسيخ في منتصف الثمانينيات.
في عام 1995، قتل المقاتلون رئيس وزراء الولاية آنذاك، بيانت سينغ.
تراجع العنف إلى حد كبير في منتصف التسعينيات، لكن لا تزال الهند تتهم العديد من الجماعات السيخية في الهند وخارجها بالنزعات الانفصالية.
من هو جاسوانت سينغ خالرا؟
تقع قصة خالرا، الناشطة في مجال حقوق الإنسان، في خضم العنف والفوضى التي شهدتها البنجاب في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي.
قام بالتحقيق في سجلات حرق الجثث البلدية وادعى أن الشرطة قامت سراً بحرق ما يقرب من 25000 جثة مجهولة الهوية، وهو استنتاج من بحثه، دون إبلاغ العائلات أو اتخاذ الإجراءات القانونية المناسبة.
“لم يكن خالرا ناشطًا مدربًا في مجال حقوق الإنسان. لقد كان مجرد رجل انخرط في النشاط لأنه رأى شيئًا خاطئًا يحدث أمام عينيه”، هكذا قال جوبيندرجيت سينغ، وهو كاتب من البنجاب كتب عن العنف في الولاية، لقناة الجزيرة.
وأضاف: “لقد كانت مقاومة طبيعية ضد القمع، وأصبحت خالرا رمزاً لذلك”.
وأضاف سينغ، الذي شاهد الفيلم العام الماضي في عرض خاص: “إن تأثير الفيلم هائل؛ فقد هز البنجاب من جذورها وأعاد فتح جراح اعتقدت الحكومة أنها قد شفيت”.
“لقد تضررت صورة الشرطة بشدة.”
لماذا تمنع الحكومة عرض الفيلم؟
على الرغم من سحق تمرد البنجاب، وتراجع الدعم لحركة خالستان في الولاية، إلا أن الحكومة الهندية لا تزال تنظر إلى المشاعر الانفصالية على أنها قضية أمن قومي.
لم توضح السلطات علنًا سبب إزالة الفيلم، لكن المسؤولين صرحوا لوسائل الإعلام المحلية بأنهم أمروا بإزالته لأسباب أمنية.
أفادت وكالة أنباء برس ترست أوف إنديا هذا الأسبوع بأن الحكومة شكلت لجنة لدراسة أسباب استمرار حظر الفيلم على منصة البث ZEE5. ووفقًا لتقارير إعلامية نقلاً عن مصادر، أيدت اللجنة قرار الحظر وخلصت إلى أن الفيلم “يتعارض مع سيادة الهند”.
أصدرت منصة ZEE5 بيانًا قالت فيه إن الفيلم لن يكون متاحًا في الهند “حتى إشعار آخر” بسبب “التطورات الحالية”، دون توضيحها أو تحديدها. وأضافت أنها ستدرس “جميع السبل المناسبة عبر الإجراءات القانونية” لإعادة عرضه.
أجرى الممثل دوسانج جلسة بث مباشر على إنستغرام بعد إزالة الفيلم من منصة ZEE5، وأخبر جمهوره أن أسوأ مخاوفه قد تحققت.
بدا دوسانج محبطاً من العقبات التي واجهها الفيلم على مدى سنوات. لكنه قال إنه وجد أيضاً عزاءً في حقيقة أنه يُعرض الآن في عروض مجتمعية في جميع أنحاء البلاد، بالإضافة إلى تحميله ومشاركته على نطاق واسع.
وقال: “لا شيء يمكن أن يوقف الفيلم الآن”.
تعرضت صناعة السينما في الهند لضغوط متزايدة منذ وصول رئيس الوزراء القومي الهندوسي ناريندرا مودي إلى السلطة.
يقول النقاد إن حكومته ترعى أفلام “الدعاية” اليمينية المتطرفة، وتجعلها معفاة من الضرائب، بينما تقوم بفرض رقابة بل وحتى حظر الأفلام المستقلة التي تتحدى الدولة وتشكك فيها.
كيف يشاهد الناس فيلمًا ممنوعًا؟
يقوم مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي بتحميل الفيلم على يوتيوب ومنصات أخرى في تحدٍّ للحظر الحكومي. يتعطل رابط، فيظهر آخر في غضون دقائق.
في جميع أنحاء البنجاب وأجزاء أخرى من الهند، قامت الجماعات والناشطون السيخ بتحويل ساحات المعابد السيخية وقاعات القرى إلى دور سينما مؤقتة لتنظيم عروض مجتمعية لفيلم ساتلج.
العروض المجتمعية مجانية، حيث يقوم السكان المحليون بإحضار اللبن الرائب محلي الصنع وتوزيع المشروبات الباردة والوجبات الخفيفة.
في إحدى عروض الفيلم في منطقة جورداسبور بولاية البنجاب، صرّح إندربال باينز لقناة الجزيرة بأنه تمكّن من مشاهدة الفيلم بعد انتظار طويل. ويرى أن الفيلم السيرة الذاتية “عرض مرعب للواقع”.
قال: “يتناول هذا الفيلم آلامنا والقصص المؤلمة التي عاشها آباؤنا وأجدادنا في البنجاب. إن الحكومة تدفن مرة أخرى أدلة معاناتنا”.
كما وردت تقارير عن عمليات عرض مماثلة من قبل مجموعات الشتات السيخي في لندن ونيويورك وتورنتو.
قال باينز: “لا ينبغي لأي جيل أن ينسى تاريخه، مهما كان مؤلماً. ماذا يتبقى منا إذا لم نعرف كيف وصلنا إلى هنا؟”
(المصدر: الجزيرة إنجليزي)
