رئيس مير
ومع استمرار النضال من أجل العدالة السياسية، يظل مصير كشمير المحتلة غير مؤكد ومؤلمًا ومحزنًا منذ عام 1947، عندما قمعت القوات الهندية رغبات الكشميريين العزل واحتلت جامو وكشمير بالقوة.
لقد ظل شعب هذه المنطقة المتنازع عليها منذ فترة طويلة في مرمى نيران التوترات الجيوسياسية، والتدخلات العسكرية، والأجندات الطائفية التي يقودها حزب RSS/BJP، والمصالح الاستراتيجية المزعومة.
إن التطلعات إلى مستقبل سياسي واقتصادي أفضل – خالٍ من الاحتلال والقمع والتهميش – تستحق الاعتراف والدعم من المجتمع الدولي والأمم المتحدة وفقاً لقراراتها.
القصة غير المروية لـ كشمير المحتلة
تظل جامو وكشمير منطقة ذات أهمية جيوسياسية كبيرة واضطرابات طويلة الأمد،
ويتم قمعها في ظل الوجود الكثيف للقوات العسكرية الهندية المدعومة بقوانين صارمة مثل قانون الصلاحيات الخاصة للقوات المسلحة.
في حين يركز جزء كبير من الخطاب العالمي بشأن كشمير على النزاع بين الهند وباكستان، فإن حقائق الحياة في جامو وكشمير،
بما في ذلك القمع السياسي والحرمان الاقتصادي وقمع الحريات، لا تزال غامضة.
لقد شهدت منطقة وادي كشمير ومنطقة جامو والمناطق ذات الأغلبية المسلمة والبلدات والقرى ومناطق خط السيطرة عقودًا من القمع السياسي والركود الاقتصادي وانتهاكات حقوق الإنسان من قبل القوات الهندية.
إن القصة غير المروية لـ كشمير المحتلة من عام 1947 إلى عام 2019 وما بعده هي قصة كفاح لا هوادة فيه وقمع وظلم وفظائع،
بما في ذلك الأزمات الاقتصادية ومصادرة الممتلكات وإنهاء خدمات الموظفين المسلمين الكشميريين من الخدمات الحكومية والحصار المتكرر لطريق جامو سريناغار من قبل مجموعات هندوتفا، مما يزيد من معاناة الناس.
تظل مطالب الكشميريين بالاستفتاء والكرامة والعدالة ضد الاحتلال الهندي نشطة على مستوى العالم.
منذ احتلالها عام 1947، خضعت منطقة جامو وكشمير المستقلة لسيطرة منهجية من جانب نيودلهي، في البداية بموجب صلاحيات محدودة مُنحت بموجب المادتين 370 و35أ،
والتي ألغتهما حكومة حزب بهاراتيا جاناتا لاحقًا في 5 أغسطس 2019 من خلال القوة والحصار العسكري وحظر التجول.
وفي حين تروج الهند لدعمها للكشميريين، فإن أفعالها غير القانونية والقاسية في جامو وكشمير المستقلة تكشف عن واقع مختلف تمامًا.
بعد إلغاء المادتين 370 و35أ
تظل ما يسمى بحكومة الولاية في إطار الأراضي الاتحادية عاجزة، وتخضع لسيطرة نيودلهي مباشرة من خلال نائب حاكم معين.
وعلى الرغم من المطالبات بحل قضية كشمير، فإن الأحزاب السياسية المحلية والقادة والناشطين الذين يدافعون عن قدر أكبر من الحكم الذاتي (قبل عام 1953) يواجهون الاعتقالات والترهيب والرقابة.
وتحتفظ قوات الجيش الهندي ومؤسسة الشرطة وأجهزة الاستخبارات بقبضة قوية على المنطقة، مما يضمن إسكات الأصوات السياسية المعارضة.
وقد أدى الاحتجاز المطول للقادة السياسيين والناشطين وغياب الحقوق الديمقراطية الأساسية إلى انتشار الإحباط والخوف والقلق بين السكان المحليين.
وقد أدى فرض قوانين جديدة بعد عام 2019 واستغلال الموارد المحلية إلى تفاقم الوضع،
مما أدى إلى تعميق الصعوبات الاقتصادية التي يواجهها الكشميريون.
وعلى الرغم من ثرائها بالموارد الطبيعية وإمكانات الطاقة الكهرومائية والسياحة، تعاني المنطقة من الإهمال والتخلف.
وفي حين تستغل الهند هذه الموارد، فإن الاستثمار في البنية الأساسية أو الرعاية الصحية أو التعليم للسكان المحليين ضئيل للغاية.
وبموجب قانون الإقامة الجديد الذي تم فرضه، تم منح مئات الآلاف من شهادات الإقامة لغير الكشميريين، في انتهاك لقانون ولاية جامو وكشمير.
يزعم ناريندرا مودي أن كشمير شهدت تطوراً منذ أن أصبح رئيساً لوزراء الهند، ويلقي باللوم في إهمالها المزعوم على آل غاندي وعبد الله والمفتين.
ومع ذلك، فإن ما يسمى “كشمير الجديدة” ليس سوى دعاية تهدف إلى استرضاء الجماهير الهندية من خلال القنوات التلفزيونية والتهديدات الموجهة إلى وسائل الإعلام المحلية.
مودي ينشر البؤس في كشمير
تتحول كل زيارة يقوم بها مودي إلى كشمير إلى بؤس لسكانها ــ تُغلق الطرق، وتزداد عمليات التفتيش والتفتيش، ويُحتجز الناشطون،
ويُجبر موظفو الحكومة على حضور المناسبات الرسمية، ويصطف تلاميذ المدارس لالتقاط الصور التذكارية.
وعلى النقيض من الادعاءات، لم يعلن مودي عن أي مشاريع تنمية مهمة في كشمير.
والمشاريع مثل مدينة سريناغار الذكية، والطريق الدائري شبه الدائري،
وبناء خطوط السكك الحديدية هي مشاريع بنية أساسية روتينية تُنفذ في مختلف أنحاء الهند، وليست مبادرات خاصة بكشمير.
ولكن ما تغير في ظل حكم مودي هو التدفق المتزايد لغير الكشميريين إلى المنطقة.
فقد تم تسهيل فرصهم لإقامة الأعمال التجارية في حين يواجه الكشميريون المحليون قيوداً.
ففي مناطق مثل لال تشوك بالقرب من غانتا غار، يُمنع الكشميريون من إقامة الأكشاك،
في حين يعمل غير الكشميريين بحرية تحت حماية الشرطة وقوات شرطة الاحتياطي المركزية.
ويُمنع الصحفيون من التغطية هناك، كما أن الوجود الأمني المكثف ردع الكشميريين عن زيارة المنطقة ما لم يكن ذلك ضرورياً.
وعلاوة على ذلك، تم إسناد معظم العقود الخاصة بمشاريع البنية التحتية الكبرى،
بما في ذلك الطرق والمباني والتعدين، إلى جهات خارجية غير كشميرية، مما تسبب في ارتفاع أسعار الموارد المحلية بشكل كبير.
سكان كشمير يواجهون قيودًا على التجمعات الدينية
لقد أعيد فتح المزيد من المعابد، وبدأ البانديت الكشميريون يعودون، ويُسمح للهنود غير المسلمين بإجراء الطقوس الدينية والمواكب تحت حراسة أمنية مشددة.
وفي الوقت نفسه، يواجه سكان كشمير من الأغلبية المسلمة قيودًا على التجمعات الدينية.
غالبًا ما يتم إغلاق مسجد جاميا التاريخي في سريناغار لصلاة الجمعة وعيد الفطر، وتخضع خطب المساجد للمراقبة والرقابة.
لقد أصبح عدد قليل من الأفراد المستفيدين من سياسات حزب بهاراتيا جاناتا في جامو وكشمير الهندية من ميسرين لأجندة الهندوتفا،
حيث أعطوا الأولوية للمكاسب الشخصية على الحقوق الجماعية للكشميريين.
وقد قام هؤلاء الانتهازيون تاريخيا بتغيير ولاءاتهم على أساس ديناميكيات القوة، فكانوا في السابق يتحالفون مع المقاومة والآن مع نظام حزب بهاراتيا جاناتا.
الهند تنف سياسة هندوتفا في كشمير المحتلة
إن السياسة التي تنتهجها الهند بقيادة حزب بهاراتيا جاناتا في كشمير المحتلة تتحدد وفقاً لأيديولوجية الهندوتفا وراشتريا سوايامسيفاك وليس وفقاً لمصلحة الكشميريين أو حل النزاعات.
وقد أدى التحالف الاستراتيجي بين الولايات المتحدة والهند والعسكرة المتزايدة إلى تفاقم الوضع.
فقد تم تسليم مساحات كبيرة من الأراضي للجيش الهندي وشركات الدفاع المرتبطة بحزب بهاراتيا جاناتا،
مما أثار المخاوف بشأن التغيرات الديموغرافية والتدمير البيئي.
لقد تم قمع الأصوات المحلية التي احتجت على هذه السياسات والمشاريع المتعلقة بالبنية الأساسية المناهضة لكشمير بلا رحمة،
حيث تعطي نيودلهي الأولوية لأجندتها الهندوتفا-آر إس إس على المظالم المشروعة للكشميريين.
لقد أدت الجماعات الهندوتفا مثل آر إس إس، وحزب بهاراتيا جاناتا، وحزب فيشوا بهاراتيا جاناتا، وشيف سينا، وباجرانج دال، والمتطرفين من دوجرا،
والتي غالبًا ما تدعمها قوات الأمن الهندية، إلى زعزعة استقرار المنطقة، مما يهدد المشهد الديني والسياسي والاقتصادي.
بالإضافة إلى التهميش الاقتصادي، عانى شعب كشمير من انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان،
بما في ذلك الاعتقالات التعسفية، والاختفاء القسري، والقتل خارج نطاق القضاء، وقمع النشاط السياسي.
ويواجه الصحفيون والمدافعون عن حقوق الإنسان الترهيب والاحتجاز بموجب القوانين السوداء مثل قانون الخدمة العامة وقانون مكافحة الإرهاب، والقيود الشديدة على حرية التعبير.
العنف الجنسي
لقد استخدمت القوات الهندية العنف الجنسي بشكل منهجي كسلاح في الحرب.
ولا تزال عمليات الاغتصاب الجماعي في كونان وبوشبورا في 23 فبراير 1991 بمثابة تذكير مؤلم بوحشية الهند،
حيث تعرضت حوالي 100 امرأة تتراوح أعمارهن بين 8 و80 عامًا للاغتصاب الجماعي أثناء عملية عسكرية.
وعلى الرغم من مرور 34 عامًا، لا تزال العدالة بعيدة المنال، ولا يزال الجناة محميين.
منذ يناير 1989، اعتدت القوات الهندية على أكثر من 11265 امرأة واغتصبتهن في جامو وكشمير، واستشهد ما لا يقل عن 688 امرأة منذ عام 2001.
بالإضافة إلى ذلك، أصبحت 22981 امرأة أرملة بسبب الإرهاب الذي تمارسه الدولة الهندية.
ويظل المجتمع الدولي صامتا إلى حد كبير بشأن محنة جامو وكشمير،
ويركز بدلا من ذلك على النزاع الأوسع نطاقا في كشمير بينما يتجاهل القمع المنهجي الذي تمارسه الهند على أراضيها المحتلة.
وتستمر الهند في نشر الأكاذيب وصرف الانتباه عن قضية كشمير بينما تقمع الحقيقة بشأن احتلالها الوحشي.
ورغم فرض القوانين السوداء والرقابة على وسائل الإعلام وغياب التدخل العالمي، فإن الوعي بواقع كشمير يتزايد،
مع تزايد الدعوات إلى المساءلة والاعتراف بحقوق الكشميريين.
إن نضال شعب جامو وكشمير المقيم في الهند لا يتعلق بالنزاعات الإقليمية فحسب،
بل يتعلق أيضًا بالعدالة السياسية وتقرير المصير وقدرة شعبها على الصمود في نضاله من أجل مستقبل حر ومزدهر.
– كاتب صحفي وناشط في مجال حقوق الإنسان من كشمير المحتلة
