بقلم: مهر النساء
الواقع المرير في كشمير هو أن البقاء على قيد الحياة له ثمن باهظ، وأوضح مثال على ذلك هو الكشميريون المنفيون، الذين يواجهون ظلماً مزدوجاً قاسياً: أولاً، أُجبروا على الفرار لأن حياتهم في خطر، والآن يُعاقبون لمجرد بقائهم على قيد الحياة. هذا هو واقع مئات العائلات الكشميرية. تزعم الهند أن هؤلاء المنفيين “يعملون من وراء الحدود”، وتستخدم هذا الادعاء لتبرير مصادرة ممتلكاتهم في جامو وكشمير المحتلة. لكن السؤال الحقيقي هو: كيف يمكن للفرار من القمع أن يجعل شخصاً ما يستحق المزيد من المعاناة والتجريد من ممتلكاته؟
دعونا ننظر في الحقائق. لأكثر من ثلاثة عقود، أُجبرت عائلات من بونش، ومندهار، وسورانكوت، وسابجيان على مغادرة منازلهم بسبب الحملات العسكرية، والاعتقالات التعسفية، والمضايقات المستمرة. لم تكن هذه هجرات طوعية، بل كانت استراتيجيات للبقاء على قيد الحياة. ومع ذلك، تُصوّر الدولة اليوم هؤلاء الضحايا كتهديد للأمن القومي، مُختلقةً ذريعة قانونية للاستيلاء على أراضي أجدادهم. هل يُعقل وصف من فرّوا من عقود من قمع الدولة بأنهم “عملاء خارجيون”؟ لا دليل على ذلك. هذا ليس إنفاذًا للقانون، بل هو مصادرة تحت ستار الأمن.
قانونيًا، تنهار هذه الذريعة عند التدقيق. تحظر اتفاقية جنيف الرابعة صراحةً العقاب الجماعي والمصادرة التعسفية للممتلكات في الأراضي المحتلة. ويضمن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية حماية الملكية ويحظر الحرمان منها دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. وبمصادرة أراضي الكشميريين المُهجّرين، تنتهك الهند كلا العهدين بشكلٍ واضح. ومع ذلك، تُصرّ الدولة بوقاحة على شرعية أفعالها. لا يسمح أي إطار دولي بمعاقبة المدنيين لفرارهم من العنف، ومع ذلك فقد طبعت الهند هذا المنطق الشاذ. إذا كان البقاء على قيد الحياة يُجرّم، فأي حماية تبقى للمدنيين العاديين الذين يعيشون تحت الاحتلال؟
تأملوا في التكلفة البشرية. تواجه العائلات المُهجّرة من ديارها الآن دمارًا اقتصاديًا. المنازل والمزارع والمتاجر، وكل ما يُؤمّن سُبل عيشهم، مُهدد. هؤلاء ليسوا مُسلحين، بل مُزارعون وحرفيون وعمال. تُمارس الهند عقابًا جماعيًا باستهدافهم، وهو تكتيك مُحرّم صراحةً بموجب القانون الدولي. يفقد الفارين من القمع ممتلكاتهم، مُحوّلين البقاء على قيد الحياة إلى عقاب. يُواجه الكشميريون المُهجّرون ظلمًا مُقنّعًا بالقانون، ما يجعلهم عُرضةً للخطر، مُجرّدين من ممتلكاتهم، وغير قادرين على استعادة ما سُلب منهم.
للتوقيت أهمية بالغة. فقد أصبح هجوم أبريل/نيسان 2025 على السياح في جامو وكشمير المُحتلة من قِبل الهند، والذي أسفر عن مقتل 26 شخصًا، ذريعةً للهند لتصعيد القمع. في الأشهر التالية، طُرد أكثر من 1500 شخص، من بينهم لاجئون من الروهينغيا ومواطنون هنود، إلى بنغلاديش وميانمار دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. هُدمت منازل في آسام وغوجارات. واحتُجز الآلاف تعسفيًا. يُظهر هذا النمط خلطًا مُتعمدًا بين الضعف والنزوح وهوية الأقليات وبين الجريمة. والآن، يُطبَّق المنطق نفسه على المنفيين الكشميريين. حتى البقاء على قيد الحياة يُجرَّم.
إن الادعاء بأن المنفيين “يعملون من الخارج” لا يستند إلى أي دليل موثوق. أولئك الذين أُجبروا على المغادرة دفعتهم سياسات الهند نفسها إلى النزوح: العسكرة، والاعتقالات التعسفية، والقمع الممنهج للمعارضة. بتصنيفهم كتهديدات خارجية، تُلقي الهند باللوم على الضحايا أنفسهم الذين أجبرتهم على الرحيل، مُلقيةً باللوم في عقود من انتهاكات حقوق الإنسان. هل هذه محاسبة أم مجرد ستار لإخفاء عقود من الاحتلال؟
انظر إلى الصورة الأوسع. منذ إلغاء المادتين 370 و35أ في عام 2019، فتحت الهند كشمير أمام الغرباء من خلال قوانين إقامة جديدة، مما سمح لأكثر من 350 ألف شخص من غير السكان المحليين بالاستقرار وشراء العقارات والحصول على وظائف حكومية. في الوقت نفسه، يفقد الكشميريون النازحون أراضيهم الموروثة. ما الذي يحققه هذا؟ تحول ديموغرافي يُضعف الأغلبية الأصلية، بينما يخلق وهم “التطبيع”. باختصار، تُكمّل مصادرة الممتلكات استراتيجية أوسع نطاقًا للإخضاع الاجتماعي والاقتصادي.
وعلى الصعيد الدولي، يكشف سلوك الهند عن ازدواجية معايير صارخة. إذ تُقدّم نفسها كمدافعة عن الديمقراطية وسيادة القانون، بينما تنتهك هذه المبادئ بشكل ممنهج في جامو وكشمير المحتلة. وقد أكدت الأمم المتحدة مرارًا وتكرارًا حق الكشميريين في تقرير مصيرهم، وأدانت المصادرة غير القانونية للممتلكات. ومع ذلك، لا تزال قرارات دولية صدرت على مدى عقود دون تنفيذ. وعندما يُعاقَب المنفيون لمجرد بقائهم على قيد الحياة، يُخاطر المجتمع الدولي بالتواطؤ في تطبيع عمليات الاستيلاء غير القانونية على الممتلكات.
وماذا عن السابقة؟ إذا كان بإمكان الهند تجريم السكان النازحين بذريعة الأمن القومي، فما الذي يمنع الدول الأخرى من فعل الشيء نفسه؟ هذه ليست مشكلة كشميرية فحسب، بل هي إنذار عالمي. لا يمكن تحويل الهجرة القسرية إلى جريمة، ولا يمكن معاقبة البقاء على قيد الحياة بالتجريد من الممتلكات.
إذن، ما هي الحقيقة؟ إن رواية الهند عن “الكشميريين المنفيين الذين يعملون من الخارج” محض افتراء. إن مصادرة الممتلكات ليست إجراءات أمنية، بل هي أدوات قمع. إنها تنتهك القانون الدولي، وتعاقب المدنيين الأبرياء، وتهدف إلى محو الوجود التاريخي والاقتصادي للكشميريين في أرضهم. يجب على العالم أن يدرك ذلك، وأن يتحرك بحزم، وأن يطالب باستعادة هذه الممتلكات المصادرة. الصمت تواطؤ، والتقاعس تأييد لقمع دام عقودًا.
إن رواية الكشميريين المنفيين كفاعلين خارجيين لا تدعمها الأدلة، ولا تصمد أمام التدقيق القانوني. إنها ذريعة مختلقة لمصادرة الممتلكات بشكل غير قانوني، وهو ما ينتهك القانون الإنساني الدولي، ويعاقب ضحايا النزوح، ويديم القمع البنيوي. يجب على المجتمع الدولي فضح هذه الرواية ورفضها، والمطالبة بالالتزام بالمعايير الدولية، وضمان حماية حقوق وممتلكات الكشميريين، سواء كانوا نازحين أو مقيمين. لا يجوز تجريم البقاء على قيد الحياة، ولا يُبرر النزوح التجريد من الممتلكات. العدالة تتطلب تحركًا.
الكاتبة، رئيسة قسم البحوث وحقوق الإنسان في معهد كشمير للعلاقات الدولية (KIIR).
