بقلم: مهر النساء
كشفت الهند عن المرحلة التالية من سيطرتها على شعب جامو وكشمير المحتلة. هذه ليست سياسة جديدة. فقد طُبِّقت أساور تتبع نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) لأول مرة في جامو وكشمير المحتلة في نوفمبر 2023.
لكن ما كان في السابق تجربةً تكثفت الآن وتحولت إلى سلاح. ما بدأ كمشروع تجريبي تطور إلى نظام شامل للشرطة الرقمية لتشديد السيطرة على شعبٍ يعاني أصلًا من الاختناق. عندما يخرج سجين كشميري قيد المحاكمة من السجن ويُزوَّد فورًا بسوار تتبع مزود بنظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، فهذا ليس شرطًا للإفراج عنه بكفالة. إنه يُخبر الفرد أن الإفراج الجسدي لا يعني الحرية.
كما يُخبر العالم أن احتلال الهند يتطور إلى شكل تكنولوجي من أشكال الإكراه حيث تحل المراقبة محل القانون والسيطرة محل العدالة.
قضية مختار أحمد ليست استثناءً. فقد منحته محكمة في أودامبور عقد إيجار، إلا أنها أجبرته على قبول جهاز تتبع قابل للارتداء. يُزوّد هذا الجهاز السلطات بموقعه آنيًا، ويقيد أماكن زيارته، ومن يلتقيه، وطريقة عيشه.
ويضعه تحت المراقبة المستمرة رغم أنه لم يُدن بأي جريمة. في أي نظام ديمقراطي، سيكون هذا الأمر مُقلقًا. أما في جامو وكشمير، فقد أصبح هذا الأمر روتينيًا.
المراقبة الإلكترونية ليست غير قانونية بطبيعتها. تستخدمها دول عديدة، لكنها تستخدمها بطرق مُراقبة وشفافة ومتناسبة.
في جامو وكشمير، ليس الهدف هو الإصلاح، بل المراقبة. ليست بديلاً عن السجن، بل هو سجن بوسائل أخرى. إنها ليست ابتكارًا في مجال العدالة، بل ابتكار في مجال السيطرة.
القانون الدولي واضح. تضمن المادة 12 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الحق في حرية التنقل. تحمي المادة 17 الخصوصية وتحظر التدخل في الحياة الشخصية.
تحمي المادة 9 الحرية وتكفل الحماية من القيود التعسفية. ينتهك جهاز تتبع نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) هذه الحقوق الثلاثة، إذ يقيد التنقل، ويستخرج البيانات الشخصية، ويُعرّض مرتديه لتدخل حكومي مستمر.
وقد حذرت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة مرارًا وتكرارًا من أن وضع العلامات الإلكترونية يجب أن يكون ضروريًا ومتناسبًا وغير تمييزي.
لا يُستوفى أيٌّ من هذه الشروط في كشمير، إذ تُفرض هذه الأجهزة بشكل انتقائي وعقابي ودون مبرر قانوني ذي مغزى.
يزيد السياق من القلق. منذ أغسطس/آب 2019، أنشأت الحكومة الهندية نظام مراقبة متعدد الطبقات في جميع أنحاء كشمير.
أصبحت مصادرة الهواتف أمرًا طبيعيًا. أصبح جمع البيانات البيومترية إلزاميًا للخدمات الأساسية. تُراقب حسابات وسائل التواصل الاجتماعي. تراقب دوريات الطائرات المسيرة القرى والبساتين.
تستخدم الشرطة كاميرات التعرف على الوجه عند نقاط التفتيش. سوار نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) هو ببساطة الطبقة التالية في نظام تسعى فيه الدولة إلى معرفة كل شيء عن سكان لا تثق بهم ولا تعاملهم على قدم المساواة.
هذا ليس آمنًا. إنه هندسة اجتماعية من خلال الضغط التكنولوجي. يهدف إلى تأديب المدنيين، لا حمايتهم. إنه يخلق امتثالًا قائمًا على الخوف.
إنه يحوّل الحياة العادية إلى أداء مراقب، حيث تُتبّع كل حركة ويُعامل كل انحراف على أنه مشبوه. يجادل مؤيدو هذه السياسة بأن هذه الأجهزة تقلل من عدد نزلاء السجون.
ويستشهدون بأمثلة دولية. لكن هذه المقارنات تنهار على الفور. في ولايات قضائية أخرى، تحل المراقبة الإلكترونية محل السجن للمجرمين منخفضي الخطورة الذين أُدينوا. في IIoJK، يُفرض القيد على الأشخاص الذين لم تُثبت إدانتهم والذين غالبًا ما يكونون ضحايا اعتقال غير قانوني.
إنه يحوّل المراقبة إلى إجراء روتيني. إنه يُعامل الموقوفين قيد المحاكمة كمدانين. ويعمق اختلال توازن القوى الشاسع أصلًا بين السكان المحليين والجهاز الحاكم.
التأثير النفسي شديد. جهاز تحديد المواقع العالمي (GPS) ليس مجرد أداة، بل يُرسل إشارة لأصحاب العمل والجيران والمجتمع بأن مرتديه موضع شك من قِبل الدولة.
كما يُقيّد مشاركته في الحياة العامة، إذ يعلم الفرد أن وجوده في احتجاج أو جنازة أو حتى سوق قد يُؤدي إلى رد فعل من الشرطة. هذه ليست حرية مشروطة، بل هي وجود مشروط.
تُشدد قواعد الأمم المتحدة النموذجية الدنيا للتدابير غير الاحتجازية (قواعد طوكيو) على أن بدائل الاحتجاز يجب أن تحترم الكرامة، وتتجنب الوصم، وتضمن إعادة الإدماج.
أما نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) في كشمير، فيُحقق عكس ذلك. فهو يُعزل مرتديه، ويُلصق به رقميًا. ويُعزز فكرة وجوب بقاء جثث الكشميريين قابلة للتتبع والمراقبة. إنه شكل حديث من أشكال التقييد، يُستبدل فيه الحديد بالبلاستيك، مع الحفاظ على المنطق سليمًا
حتى حجة الكفاءة المزعومة تفشل. لو كانت الدولة تؤمن حقًا بالإجراءات القانونية الواجبة، لتوقفت عن رفع دعاوى واهية، وعن استخدام قوانين مكافحة الإرهاب ضد المدنيين، وعن تجريم المعارضة. بدلًا من ذلك، تُوسّع أدواتها للمراقبة، ثم تُقدّمها كحلٍّ لمشكلة خلقتها.
هذه حوكمةٌ قائمة على الإكراه التكنولوجي. إنها ليست سياسةً أمنية، وليست إصلاحًا للعدالة الجنائية. إنها إعادة هيكلة استراتيجية للهيمنة.
في أي منطقة متأثرة بالصراع، يكون الخط الفاصل بين الأمن والقمع رفيعًا. أما في جامو وكشمير، فقد اختفى هذا الخط. يُظهر سوار نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) كيف تحكم الدولة الهندية الآن من خلال البيانات بدلًا من الحوار، ومن خلال التتبع بدلًا من الثقة، ومن خلال الشك الاستباقي بدلًا من العدالة القانونية.
إنه يُحوّل منطقة متنازع عليها إلى مختبر لتقنيات عقابية. وبمجرد تطبيع هذه الأدوات في جامو وكشمير، سيصبح تصديرها إلى فئات أخرى من السكان المعارضين في جميع أنحاء الهند أسهل.
ليست المشكلة في الجهاز نفسه، بل في غرضه وهدفه وسياقه السياسي. يُجسّد الجهاز دولةً فقدت ثقتها بالقانون، وقضاءً عاجزًا عن العمل باستقلالية، ومجتمعًا تحوّل إلى بؤرة للريبة.
وهو يُذكّر بأن الحدود أو نقاط التفتيش تُقيّد الحريات في جامو وكشمير، وهي محظورةٌ بفضل التكنولوجيا التي تُلاحق الإنسان أينما كان.
يجب إزالة القيود الرقمية. ويجب استعادة مبدأ افتراض البراءة. لا يمكن للمراقبة أن تحل محل العدالة.
ويجب ألا يُسمح لأي احتلال بإعادة اختراع نفسه كتجربة تكنولوجية للسيطرة على البشر. يستحق الكشميريون الكرامة، لا الأجهزة. يستحقون الحقوق، لا التتبع الفوري. يستحقون الحرية، لا قيودًا رقمية مُقنّعة بشروط الإيجار.
