من البرلمان إلى الرصيف، تقود الهندوتفا آلية الدولة في الهند، وتحمي المتطرفين، وتسكت الأقليات، وتصدر الكراهية إلى ما وراء حدودها.
وبحسب كشمير للخدمات الإعلامية، فإن مؤسسات الهند أصبحت، في ظل سيطرة آر إس إس على الأمور، عوامل ممكّنة للإفلات من العقاب حيث يتجول العنف بحرية ويتم إسكات العدالة.
إن الهندوتفا، التي كانت متجذرة في رؤية سافاركار في عام 1923، تزدهر الآن في ظل حكم مودي الذي يمزج بين العرق والدين واللغة لتهميش الأقليات وإعادة تعريف الهوية الهندية.
لقد أدى صعود مودي إلى تحويل الهندوتفا إلى عقيدة للدولة، باستخدام الخطاب المعادي للمسلمين، وسياسات الرعاية الاجتماعية، والمظالم التاريخية لتعزيز هيمنة الأغلبية الهندوسية.
إن السياسات التي يقودها RSS ووسائل الإعلام المؤيدة لحزب بهاراتيا جاناتا تمجد مودي بينما تشوه سمعة الأقليات وتحول القومية الهندوسية إلى عقيدة غير رسمية في الهند وتقمع المعارضة.
إن إلغاء قانون تعديل المواطنة والسجل الوطني للمواطنين والمادة 370 من الدستور يوضح كيف تعمل سلطة الدولة على فرض الهندوتفا بشكل غير متناسب مما يؤثر على المسلمين ويؤدي إلى تفكيك الحماية الدستورية العلمانية.
من عصابات الإعدام خارج نطاق القانون إلى المحاكم المتحيزة، تعمل جماعات الهندوتفا دون عقاب، بمساعدة من وكالات إنفاذ القانون، وتشجعها صمت الحكومة ودعمها.
إن رحلة الهندوتفا من رد الفعل الاستعماري إلى الهيمنة السياسية أصبحت ممكنة بفضل ضعف المعارضة، وكراهية الإسلام، والاستخدام الاستراتيجي للشعبوية وسرديات الرعاية الاجتماعية.
إن الإصلاحات التعليمية في عهد مودي تمحو مساهمات الأقليات وتمجد التفوق الهندوسي، وتحول الثقافة والتاريخ والفصول الدراسية إلى ساحات معركة للسيطرة الإيديولوجية.
