2024-03-30
كانت زيارة لمسجد في لاهور لأداء صلاة الجمعة في عام 2017، وقتئذ عثر سعد محمود (22 عاما) على غرفة تخزين بها حزم من الورق مخزنة بعناية على الرف.
كانت الصفحات البالية عبارة عن أجزاء من النسخ اليومية للقرآن، والتي كانت تنتظر التخلص منها طقوسيا.
في باكستان، غالبا ما تسمى صفحات القرآن الكريم التي يتم التخلص منها نسخ شهيد أو استشهاد.
في الإسلام، تتمثل الطرق المقبولة على نطاق واسع للتخلص من الصفحات البالية من الكتاب المقدس في لفها بقطعة قماش ودفنها، من الناحية المثالية في المسجد، أو حرقها باحترام.
لكن محمود، الذي كان في ذلك الوقت طالبا في السنة النهائية للفنون الجميلة في جامعة بيكونهاوس الوطنية (BNU)،
استلهم من النسخ البالية وقرر استعادتها كجزء من أطروحته.
طلب سعد بعض هذه الصفحات الممزقة أو البالية، وبدأ في ترميم الأوراق العادية المطبوعة بكميات كبيرة بورق الذهب وأجود أنواع الحبر – مما يعيد ما استشهد إلى الحياة،
كما جاء في بيان الفنان المصاحب لمعرض مستمر لأعماله في لاهور.
قال محمود، وهو الآن فنان بصري يبلغ من العمر 28 عاما. أقوم بجمع صفحات الشهيدة من القرآن،
ثم هناك عملية كاملة لترميمها، وأقوم بملء الأجزاء التالفة حتى تصبح الصفحات قابلة للقراءة مرة أخرى.
مدفونة في مقابر
وقال محمود إنه أجرى بحثا مكثفا عن الصفحات القرآنية التالفة وما حدث لها وأين ذهبت من مخازن المساجد والمنازل.
رأيت أنها مدفونة في مقابر، أو تطفو في مياه نظيفة ومتدفقة. في بعض الأحيان، رأيت الصفحات تحرق ورمادها مدفونا في زاوية ما من المقبرة.
هذا جعل محمود يفكر: بدلا من التخلص من النصوص المقدسة، يمكنه استعادتها.
كانت عملية الترميم صعبة، حيث أن العديد من صفحات القرآن التي صادفها محمود لم تكن بها مراجع.
عندما نفتح هذه المجموعات [القرآنية].. هناك [بعض] الصفحات الأصغر التي لا تحتوي على أي مراجع [آيات، سورة، أي رقم صفحة].
لذلك، كان هذا لغزا.. كيف يمكنني استعادتها عندما لا يكون هناك مرجع للعمل معه؟
قرر محمود عمل مجموعة من هذه الصفحات.
وقال: لذلك، على الأقل لا تزال مرئية ، ولا يزال الوصول إليها.
لذلك، نحن لا نقلل من احترام الكلمات عن طريق الخطأ، ستبقى أمام أعيننا، ثم نحولها إلى فن يستحق التقدير.
كما زار محمود العديد من علماء الدين لعرض فكرته وأعماله.
وقال محمود: هناك الكثير من المنظمات في باكستان مثل «تحفوظ الوراق» التي تتخلص من الصفحات بالطريقة المحددة.
لقد قمت بترميمها ثم بدأت أظهر للناس أن هذا هو العمل الذي أقوم به بشكل أساسي.
وقال إن الفكرة وجدت قبولا واسعا.
ورقة الذهب
يتضمن المعرض المستمر في لاهور، الذي ينظمه منتدى الفن الباكستاني، ملصقات من الأجزاء القرآنية المستعادة،
ودوائر متحدة المركز حول الخط الإسلامي، وإضافات زخرفية مثل أوراق الذهب، ولوحات بعلامات تشكيل عربية على فاسلي وورق أبيض. وهذا كله حسب التصميم.
وقال محمود إنه يريد استكشاف هذا الشكل من الفن الإسلامي وخلق شيء جديد، مثل رسمه لعلامات التشكيل دون أي كلمات، أو علامات الترقيم بدون أي جمل.
وقال: جاء القرآن إلينا من الجزيرة العربية، وأضيفت علامات التشكيل في وقت لاحق، حتى يتمكن غير الناطقين باللغة العربية [الأعجمية] من فهم النص.
المساعدة في كيفية نطقها ونطقها، زير، هذا أيضا شيء عملت عليه، وسأستمر في العمل عليه.”
هناك أيضا سبب لاستخدام محمود لأوراق الذهب كثيرا.
عندما تنظر إلى عملي.. لقد استخدمت أوراق الذهب على صفحات الشهيد القرآنية التالفة.
لقد استخدمت ورقة الذهب هذه على وجه التحديد وبوعي، لأن الذهب يعتبر مادة إلهية.
وحيث تكون الكلمات مفقودة، والصفحات ممزقة، استخدمت أيضا ورقة الذهب لإظهار قيمة الكلمات المفقودة، باستخدام مادة ثمينة.
توسيع طرق تجربة القرآن
أقام الفنان التشكيلي عددا من المعارض الجماعية في مركز الحمراء للفنون في لاهور ومعرض سانات في مدينة كراتشي الساحلية الجنوبية.
وفي الأسبوع الماضي، أقام معرضه الفردي الثاني في لاهور، بعنوان القدر، في إشارة إلى الليلة التي يعتقد فيها المسلمون أن القرآن قد نزل لأول مرة.
في حين أن معظم زوار معرض لاهور قالوا إنهم خرجوا بدافع الفضول،
فقد غادروا بإعجاب بالعمل المعقد والخط الجميل أو تقنية الكولاج التي يستخدمها محمود.
الخط جزء مما أقوم به
وأوضح قائلا: الخط جزء مما أقوم به، لكن هذا شيء آخر تماما. يمْكنك تسميتها مجمعة.
يمكِنك تسميته تثبيت. يمكنَك أن تسميها لوحة، يمكنك أن تسميها عملا فنيا.
ووصف شهيد رسام، وهو رسام ونحات باكستاني شهير، أعمال محمود بأنها إيجابية، قائلا:
إنه شاهد أعمالا أخرى، وإن كانت نادرة، تم فيها ترميم صفحات القرآن البالية كشكل من أشكال الفن.
وقال رسام، الذي صنع بنفسه أشكالا معاصرة من القرآن، بما في ذلك شكل نقوشا معدنية،
إنه من الضروري توسيع الطرق التي نختبر بها النص المقدس، حتى كمنشآت فنية.
وقال الفنان أعتقد أن ما يفعله هذا الشاب سعد محمود هو أمر إيجابي من الناحية الموضوعية.
إنه يأخذ الصفحات المقدسة ويمنحها الاحترام الشرعي، بدلا من مجرد تركها تكمن في المتاجر والصناديق التي لا يتم الاعتناء بها بشكل جيد.
