الشيخ عبد المؤمن
عندما يُدوّن التاريخ قصة مقاومة الكشميريين للاحتلال الهندي، سيُخلّد اسم سيد علي شاه جيلاني في المقدمة، شامخًا فوق كل اسم.
على عكس القادة الموسميين الذين انحنيت رياح المصلحة، كان سيد حصنًا منيعًا في وجه أحد أشرس الاحتلالات في عصرنا.
وبينما رأينا الكثيرين ينحني في تاريخنا، ظلّ شامخًا كالجدار الحديدي.
رأينا آخرين ينهكون، لكننا لم نرَ عليه أي علامة تعب. تكمن قوته في إيمانه الراسخ بأن كشمير ليست للبيع أو المساومة.
حاولت الهند كل شيء. أرسلت عروضًا مُزيّفة بـ”حلول”، وصيغًا مُعدّة في الخفاء، ووعودًا بمناصب وامتيازات. لم يُؤثّر فيه أيٌّ منها.
عندما طرح برويز مشرف صيغته الرباعية، مُتزيّنًا بعباءة البراغماتية، رفضها سيد علي جيلاني رفضًا قاطعًا. كان يُدرك جيدًا أن أنصاف الحريات ليست حريات على الإطلاق.
لم ينحنِ أمام دلهي، ولم ينحنِ أمام إسلام آباد عندما سعت إلى طرق مختصرة.
لم يكن سيد علي جيلاني تابعًا لأحد، ولا وكيلًا لأحد، بلا أدنى شك. كان عبدًا لله وحده، وجنديًا للإسلام والتحرر. دبرت الدولة الهندية مؤامرات متكررة ضد حياته. حبسوه في زنزانات لا تُحصى.
حاولوا كسر عظامه، وعندما فشلوا، حاولوا كسر إرادته. لكن شيئًا لم يُحرك ساكنًا. بحماية الله، ظل صامدًا حتى آخر رمق.
وعندما رحل عن هذه الدنيا، لم ينجُ حتى جثمانه. انتُزع من عائلته، ودُفن في ظلمة الليل على يد المحتلين، وحُرم من عزاء أمة.
تلك اللحظة وحدها كشفت عن خوف الهند من هذا الرجل العجوز الضعيف الذي لم يكن يملك سلاحًا سوى صوته وإيمانه.
ومع ذلك، فبينما كانت حياته مقاومة، فإن واقعنا الحالي مرير. ربما أصبحنا رمزًا للانحطاط بدلًا من النضال والمقاومة.
على عكس القادة والأعضاء في كشمير المحتلة، نجلس أحرارًا، غير مقيدين، غير ملاحقين من قبل الجنود،
ومع ذلك نتصرف كما لو أن السلاسل مقيدة بألسنتنا وأيدينا. لدينا حرية التنظيم والصراخ والتعبئة، لكن ما نقدمه لا يبدو أكثر من اجتماعات للعرض وخطب بلا نار. يبدو أقرب إلى سياسة البقاء لا المقاومة.
ما الخير الذي يمكن أن يتوقعه الناس، وخاصة من الجانب الآخر، منا عندما نقدم أنفسنا بطريقة تعطي انطباعًا سلبيًا؟ في وقت تقتلع فيه الهند روح كشمير، وتستولي على الأراضي، وتغير التركيبة السكانية، وتسكت كل صوت، فإن العجز من هذا الجانب يبدو أكثر وضوحًا ووضوحًا من أي وقت مضى.
أنا متأكد من أنه لو كان سيد علي جيلاني حيًا، لكانت كلماته قد هبت علينا بنفس القوة التي استخدمها سابقًا ضد دلهي.
أي شخص يرتدي عباءة سيد علي جيلاني لا يمكنه أبدًا أن يعيش في تناقض مباشر مع إرثه.
كشمير تتهاوى شيئًا فشيئًا تحت قبضة العدو الحديدية. كل يوم، نخسر أرضًا جديدة. كل يوم، يُكلّفنا الصمت غاليًا.
إذا واصلنا هذا المسار من التهاون والنفاق، فسيُسجّل التاريخ ليس فقط جرائم الهند، بل وتواطؤنا فيها أيضًا.
ما نحتاجه الآن ليس جولة أخرى من التصريحات الجوفاء وتجمعًا احتفاليًا آخر تحت رايات الحزب.
ما نحتاجه هو وضوح الهدف، وشجاعة القلب، وانضباط العمل. لقد ترك لنا سيد علي جيلاني نموذجًا – لا هوادة فيه ولا خوف. إذا لم نرتقِ إلى هذا المستوى، فلن نرث نضاله.
قد نفعل كل شيء إلا المقاومة! الخيار أمامنا: إما أن نستيقظ ونقاوم من جديد، أو نشاهد الهند المحتلة تمحو، حجرًا حجرًا، اسم كشمير.
