يُعدّ ممر كارتاربور، الذي وصفه الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش بأنه «ممر الأمل»، رمزًا لالتزام باكستان بالوئام بين الأديان، وحماية حقوق الأقليات، ورغبتها في بناء جوار سلمي ومتعاون. وفي هذا السياق، نظّم معهد الدراسات الاستراتيجية في إسلام آباد (ISSI) ندوة بعنوان «ممر كارتاربور: مبادرات باكستان من أجل السلام والوئام» اليوم الخميس.
إنشاء ممر كارتاربور مصدر فخر
حضر وزير شؤون الأقليات في إقليم البنجاب، سردار راميش سينغ أرورا، الحفل كضيف شرف،
بينما كان السيد أبو بكر أفتاب قريشي، الرئيس التنفيذي لممر كارتاربور، ضيف الشرف، وفقًا لبيان صحفي.
ومن بين المتحدثين الآخرين الدكتور راميش كومار فانكواني، وزير الدولة السابق، والسيد قبلة أياز، الرئيس السابق لمجلس الفكر الإسلامي، والسيد هارميت سينغ، المذيع والصحفي.
أعرب ضيف الشرف سردار راميش سينغ أرورا عن رأيه في هذا الموضوع، قائلاً إن إنشاء ممر كارتاربور مصدر فخر واعتزاز لكل باكستاني.
وقد حظي هذا الممر بدعم كامل من جميع الأحزاب السياسية في باكستان، باعتباره مشروعًا وطنيًا.
كما أنه يعكس أولوية الدولة، وهي ضمان حقوق الأقليات في باكستان.
الرسالة التي قدّمها غورو ناناك عالمية، تُركّز على السلام والتضامن والمحبة.
وأكّد على أنه بينما تدّعي الهند أنها دولة علمانية، لا تزال زيجات السيخ تُسجّل هناك بموجب القوانين الهندوسية.
رسالة جورو ناناك كانت الحب والسلام
أما في باكستان، فتسجّل زيجات السيخ بموجب قانون زواج السيخ، الذي دخل حيّز التنفيذ العام الماضي.
أكد سردار راميش سينغ أرورا أنه على الرغم من أن رسالة جورو ناناك كانت الحب والسلام والأمل، إلا أن بعض المصالح والقوى التي تسعى إلى زعزعة استقرار باكستان عازمة على تحريف هذه الرسالة.
ومع ذلك، فقد زادت أعداد الحجاج السيخ إلى جوردوارا داربار صاحب في كارتاربور بنسبة 72%.
يحمل القادمون من الهند معهم ذكريات الحب والضيافة.
وأبلغ الحضور أن حكومة باكستان تعتزم إعادة تأهيل ما لا يقل عن 46 غوردوارا إضافيًا وأماكن دينية أخرى للهندوسية والبوذية.
كما سلط الضوء على أن التمييز ضد الأقليات أو اضطهادها ليس من سياسة الدولة الباكستانية، بينما لا ينطبق الأمر نفسه على الدولة المجاورة، كما يتضح من العنف والتشريعات المتكررة ضد الأقليات.
تسهيل زيارة الحجاج لمعبد جوردوارا صاحب كارتاربور
وفي وقت سابق، قال المدير العام لمعهد الدراسات الاستراتيجية في إسلام آباد السفير سهيل محمود في كلمته الترحيبية إنه بعد مرور خمس سنوات على افتتاح ممر كارتاربور، اتفقت باكستان والهند في 22 أكتوبر 2024 على تجديد اتفاقهما لتسهيل زيارة الحجاج لمعبد جوردوارا صاحب كارتاربور لمدة خمس سنوات إضافية.
لطالما رغبت طائفة السيخ في الهند في الوصول إلى أحد أقدس معالمها الدينية.
وعند دراسة هذا الطلب، اتخذت حكومة باكستان قرارًا ثلاثي الأبعاد:
أَن فتح الممر وتمكين الوصول إلى هذا الغوردوارا يتماشى مع المبادئ الإسلامية،
وأنّ ذلك يتماشى مع سياسة باكستان في تعزيز الوئام بين الأديان،
وَأن ذلك يتماشى مع رؤية القائد لمجتمع سلمي.
وأشار إلى أنه قبل بضعة أشهر فقط من هذه المبادرة، وتحديدًا في 5 أغسطس 2019، اتخذت الهند خطوات أحادية وغير قانونية ساعيةً إلى تغيير الوضع المتنازع عليه دوليًا لجامو وكشمير، وتغيير التركيبة السكانية للإقليم المحتل.
باكستان ثابتة في التزامها بالحوار والسلام
واتسمت الأشهر التي تلت هذه الإجراءات الهندية بتوترات متزايدة.
ومع ذلك، اختارت حكومة باكستان عدم السماح بتأثر مشروع ممر كارتاربور سلبًا بهذه التطورات.
وظلت ثابتة على الوفاء بوعدها للمجتمع السيخي. ولا تزال باكستان ثابتة في التزامها بالحوار والسلام.
وتؤمن باكستان بأن مبادرات مثل كارتاربور يمكن أن تكون بمثابة خطوات نحو بيئة إقليمية أكثر تعاونًا.
شارك أبو بكر أفتاب قريشي نبذة تاريخية، وقال إن بابا جورو ناناك أسس كارتاربور عام ١٥٠٤ ميلاديًا.
قبل أكثر من خمسة قرون، لم يكن أحد يعلم أنها ستقع يومًا ما على الحدود بين الهند وباكستان.
الحدود بين الهند وباكستان بأكملها عرضة للتوتر، لكن هذا الجزء تحديدًا لا يزال ينعم بالسلام.
تمحورت فلسفة جورو ناناك حول ثلاثة مبادئ، هي: ذكر الله، وكرامة العمل، واستخدام ما كسبه للآخرين.
استناداً إلى تعاليم بابا جورو ناناك، يعدّ ممر كارتاربور دليلاً على أن السلام قادر على ربط المجتمعات.
ولتعزيز قضية السلام، قررت باكستان منح دخول بدون تأشيرة لمواطني الدولة المعادية. أُنشئ هذا الممر لأقلية من دولة أخرى.
وقال إن جهود باكستان الصادقة لم تُقابل بالمثل.
وأعرب عن أمله في أن يصبح هذا الممر يوماً ما في المستقبل منصةً للمحادثات الثنائية بين الهند وباكستان.
ممر كارتاربور رمزٌ للسلام
في كلمته الترحيبية، قال الدكتور خرم عباس، إن ممر كارتاربور رمزٌ للسلام والوئام، لا سيما للوئام عبر الحدود بين الهند وباكستان.
ويعد إنشاء هذا الممر دليلاً على جهود باكستان في تجسير الهوة بين الأديان والبلدين.
تناول قبلة أياز موضوع «الوئام بين الأديان في الإسلام: كارتاربور نموذجًا للتعايش».
وأكد على أهمية الموضوع، وتحدث عن منظور الإسلام للوئام بين الأديان، وقال إن الاعتقاد الخاطئ بأن الإسلام دين عدم تسامح، وأنه لا يؤمن بالتعايش السلمي.
وقال إن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قدوة في هذا الصدد.
وسلط الضوء بشكل خاص على “ميثاق المدينة”، إحدى الوثائق الأساسية في التاريخ الإسلامي التي تحدثت تحديدًا عن التعايش السلمي بين مختلف الجماعات والأديان.
لاحقًا، ضمن عهد عمر الفاروق، وما تلاه من سلالات إسلامية مختلفة، حماية حقوق الأقليات.
وينبغي النظر إلى إنشاء ممر كارتاربور بنفس الروح.
فإلى جانب الأهمية الدينية، يتمتع الممر أيضًا بأهمية دبلوماسية.
أعرب هارميت سينغ عن رأيه في “كارتاربور: جسر الإيمان والدبلوماسية”.
الديانة السيخية.. وممر كارتاربور
وسلط الضوء على أهمية جوردوارا داربار صاحب في كارتاربور بالنسبة لأتباع الديانة السيخية.
وقال إنه سواءً كان بابا بهولي شاه، أو بابا فريد، أو غورو ناناك، فإن أرض البنجاب لطالما نشرت رسالة المحبة في جميع أنحاء العالم.
قال إن رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وحضرة علي رضي الله عنه، وغورو ناناك، ودعوتهما موجهة للبشرية جمعاء.
واقترح هارميت عددًا من الإجراءات، منها بناء طرق أفضل تؤدي إلى غوردوارا، وتدريب مسؤولي الأمن،
وتوفير المزيد من التسهيلات للحجاج من قِبل الحكومة لتعزيز ثمار هذه المبادرة العظيمة.
تحدث الدكتور راميش كومار فانكواني عن “التعددية الدينية والتزام باكستان بحقوق الأقليات”.
وأعرب عن تقديره لقرار باكستان إنشاء ممر كارتاربور، وقال إن باكستان أصبحت بعد رياسات المدينة نموذجًا يحتذى به في التعايش السلمي.
ومع ذلك، أشار إلى أن عدد الأقلية آخذ في التناقص، وهو أمرٌ ينبغي التركيز عليه أكثر لمعرفة أسبابه.
وشدد على ضرورة تعزيز السياحة الدينية في باكستان، مما سيدعم اقتصاد البلاد، ويعكس صورةً إيجابيةً عنها، ويساهم في مكافحة الإرهاب والتطرف.
نحن بحاجةٍ إلى التسامح والوئام بين الأديان
في كلمته الختامية، قال السفير خالد محمود، رئيس مجلس إدارة المعهد الإسلامي الدولي، إن التطرف الديني يتزايد حول العالم، وقد أصبح سياسةً رسميةً في بعض الدول.
واليوم، نحن بحاجةٍ إلى التسامح والوئام بين الأديان أكثر من أي وقت مضى، وهو ما يتجلى في ممر كارتاربور.
يعكس هذا الممر سياسة باكستان في معاملة الأقليات كمواطنين متساوين، وتعزيز الصداقة مع جارتها.
وتأمل باكستان أن يكون هذا الممر فاتحة خير لمزيد من الممرات، ليس فقط للسيخ، بل أيضًا للهندوسية والبوذية.
وحضر الفعالية أشخاص من مختلف مناحي الحياة بما في ذلك الطلاب وأعضاء الأوساط الأكاديمية وممثلي مراكز الفكر المختلفة.
