أرجوماند شاهين
«آب واباس كشمير جاو، آب ياهان كام ناهي كار ساكت» (عد إلى كشمير. لا يمكنك العمل في الهند، وخاصة في هيماشال).
لا تزال هذه الكلمات تطارد منور شاه البالغ من العمر 45 عامًا، وهو بائع شالات كشميري من منطقة كوبوارا في شمال كشمير.
يتذكر شاه صباحًا باردًا منعشًا من شهر يناير في هيماشال براديش. كان يسير ببطء على طريق هادئ، وظهره منحني تحت أكوام من الشالات والأقمشة الكشميرية المنسوجة بدقة.
وقَال شاه إنه بينما كان يسير على أمل الحصول على مبيعات جيدة لهذا اليوم، أوقفه رجلان على دراجات نارية وطالباه بإظهار بطاقة الدخول وبطاقة الهوية الخاصة به.
وَقال شاه إن قلبه شعر بالحزن، لكنه قاوم، وقال للرجال إنه لن يظهر لهم بطاقة هويته، وأنه ليس ملزما قانونا بفعل ذلك.
وقالَ شاه في مكالمة هاتفية من هيماشال براديش: “إذا كنتم تزعمون أن كشمير جزء من الهند، فلماذا لا يستطيع الكشميريون العمل في الهند؟”.
وبعد جدال قصير، اتصل الرجلان، اللذان قال إنهما ينتميان إلى اليمين الهندوسي، بـ “كبيرهما” ويعرفان شاه، فطلب منهما تركه بمفرده.
ولم يرغب شاه في ذكر من هو كبيرهم.
قال: أكّد لهم رئيسهم أنني لن أعمل هناك بعد الآن، وعليهم السماح له بالرحيل. لو لم أكن أعرف رئيسهم، لتعرضتُ للضرب في ذلك اليوم.
شاه، وهو أب لثمانية أطفال، يبيع بضاعته في ولايات مختلفة، وخاصة هيماشال براديش، على مدى الثلاثين عامًا الماضية. لكنه الآن، كما يقول، ساءت معاملة الكشميريين، وسادت “عداء عميق” لم يستطع فهمه.
قال شاه: “كوننا كشميريين ومسلمين يجعلنا عرضة للخطر. نعيش في خوف دائم، ولم نعد نشعر بالأمان هنا”.
الكشميريون تحت الحصار
خلال فصل الشتاء، يسافر التجار الكشميريون إلى ولايات مختلفة لكسب لقمة العيش، وذلك بشكل أساسي عن طريق بيع الفواكه المجففة والشالات.
هذه الأشهر الثلاثة من الشتاء حاسمة. فهم يعتمدون على مبيعات هذا الوقت لإعالة أنفسهم طوال العام، ولكن مثل شاه، أشار آخرون أيضًا إلى تزايد العداء تجاه مسلمي كشمير.
في حين تزايدت ظاهرة الإسلاموفوبيا بعد وصول حزب بهاراتيا جاناتا إلى السلطة في عام 2014، فإن المسلمين الكشميريين، الذين غالبا ما يوصفون بالأعداء، يواجهون عزلة اجتماعية وإذلالاً أعمق.
مع انتشار دعوات المقاطعة الاقتصادية للمسلمين من قبل الجماعات اليمينية الهندوسية على نطاق واسع في الهند ((هنا، هنا، هنا وهنا، وهنا))، رفض الهندوس الشراء من المسلمين الكشميريين، وطلبوا منهم العودة إلى كشمير.
التهميش الاقتصادي يدمر سبل عيشهم ووسائل دعم أسرهم
تعرض ما لا يقل عن 21 تاجرًا من جامو وكشمير للمضايقات والترهيب والتهديدات في ولايات أوتار براديش وبيهار والبنغال الغربية وهاريانا (هنا وهنا) وجارخاند والبنجاب ودلهي منذ عام 2019، وهو العام الذي شهد هجومًا إرهابيًا مميتًا أسفر عن مقتل أكثر من 40 من أفراد قوات الأمن في بولواما في وسط كشمير في 14 فبراير.
وقال ناصر خوهامي، المنسق الوطني لرابطة طلاب جامو وكشمير، الذي كان يتابع الهجمات وينشرها، إنه تم الإبلاغ عن ما لا يقل عن 15 حادثة ترهيب ومضايقة واعتداء جسدي ضد التجار الكشميريين في هيماشال براديش وهاريانا والبنجاب في الأشهر الأربعة الماضية، لكن العدد الفعلي للحالات قد يكون أعلى، حيث لا يتم الإبلاغ عن العديد من الحالات.
وقال خويهامي: “إن العديد من التجار الكشميريين الذين واجهوا مشكلات في ولايات مثل أوتاراخاند والبنجاب وهاريانا ليس لديهم إمكانية الوصول إلى الهواتف الذكية، مما يجعل من المستحيل عليهم التواصل”.
أعلنت وزارة الشؤون الداخلية الهندية عن خططها لإنشاء خط هاتفي مجاني على مستوى البلاد لبائعي شالات الكشمير.
استهداف التجار والطلاب الكشميريين
قال خوهامي: “في العقد الماضي، منذ عام ٢٠١٤، تفاقم الوضع، مع حالات مضايقة واعتداءات مُستهدفة تستهدف التجار والطلاب الكشميريين.
ومع ذلك، فقد تفاقم الوضع بشكل خطير بعد عام ٢٠١٩. في المتوسط، نتلقى حالتي مضايقة إلى ثلاث حالات شهريًا، معظمها من هيماشال براديش والبنجاب وهاريانا”.
وفي أعقاب الهجوم، واجه الكشميريون، بمن فيهم الطلاب والتجار المقيمون في أجزاء مختلفة من البلاد، مضايقات واسعة النطاق وتهديدات بالإخلاء والاعتداءات الجسدية، وتم وصفهم بالخونة والإرهابيين.
وأفاد مئات الطلاب من العديد من الولايات الشمالية، مثل أوتاراخاند (دهرادون)، ودلهي، وهاريانا، بتعرضهم للترهيب والمضايقة، واضطر العديد منهم إلى إخلاء مساكنهم المستأجرة ومساكن الطلاب من قبل أصحاب العقارات والسكان المحليين.
وفي دهرادون، زعم أن جماعات يمينية متطرفة، مثل باجرانج دال وفيشفا هندو باريشاد، اعتدت بالضرب على 12 طالباً كشميرياً.
وقد وقعت حوادث بعد مباريات الكريكيت، وخاصة تلك التي شملت الهند وباكستان، حيث واجه الكشميريون، وخاصة الطلاب، إجراءات قانونية وتم حجزهم بتهمة التحريض على الفتنة وقوانين مكافحة الإرهاب بسبب دعمهم المزعوم لفرق أخرى غير الهند.
الأمر لا يقتصر على بائعي شالات الكشمير
قال العديد من المراقبين إن هجوم بولواما دفع حزب بهاراتيا جاناتا ورئيس الوزراء ناريندرا مودي إلى فوز مذهل في الانتخابات العامة في مايو 2019.
وبعد ثلاثة أشهر من ذلك، ألغت حكومة مودي وضع جامو وكشمير شبه المستقل وخفضت رتبة الولاية الوحيدة ذات الأغلبية المسلمة في الهند إلى إقليم اتحادي،
مما جعلها تحت السيطرة المباشرة للحكومة المركزية.
وقال بائعو شالات كشمير الذين تحدثت إليهم المادة 14 إن كشمير تعاني من ارتفاع معدلات البطالة منذ إلغاء المادة 370،
ولم يكن لديهم خيار سوى الاستمرار في القيام بما كانوا يفعلونه لعقود من الزمن في جميع أنحاء الهند.
قال شاه: “لم يبق أمامنا خيار سوى المخاطرة بحياتنا والعمل هنا. لا يمكننا العودة؛ علينا ديونٌ يجب تسويتها”.
وأظهرت بيانات المسح الدوري الرسمي للقوى العاملة أن معدل البطالة في جامو وكشمير كان أقل من المتوسط الوطني قبل أن تفقد الولاية مكانتها،
وكان أعلى منذ ذلك الحين – من 5.1٪ مقابل متوسط وطني قدره 5.8٪ في 2018-2019 إلى 6.1٪ مقابل 3.2٪ في 2023-2024.
بوابة الإرهاب في جنوب آسيا
وبحسب بيانات من بوابة الإرهاب في جنوب آسيا (SATP)، ففي حين كانت هناك زيادة بنسبة 8.6% في “الحوادث المتعلقة بالإرهاب” من عام 2019 إلى عام 2024،
مقارنة بفترة 2013-2018، كان هناك انخفاض بنسبة 13.6% في عدد المدنيين وقوات الأمن والإرهابيين الذين قتلوا في جامو وكشمير خلال نفس الفترة.
وقالت كافيتا كريشنان، وهي ناشطة ومؤلفة مقيمة في دلهي وزعيمة سابقة للحزب الشيوعي الهندي (الماركسي):
إن الادعاء بأن الكشميريين سعداء الآن ومندمجون بشكل كامل في الهند بعد إلغاء المادة 370 غير صحيح، كما تثبت هذه الهجمات ذلك، ومن المحزن للغاية أن يستمر حدوث ذلك.
وقال كريشنان: المفارقة هي أن مبرر الحكومة لإلغاء المادة 370 كان تحقيق الرخاء وإزالة الانقسام بين كشمير والهند،
ولكن الآن، يدفع أنصارهم الكشميريين إلى الخروج من المدن الهندية الأخرى، ويدفعونهم للعودة إلى كشمير.
قالت إالتيجا مفتي، القيادية في حزب الشعب الديمقراطي في جامو وكشمير: “لا يقتصر الأمر على بائعي شالات كشميريين فحسب،
بل هناك العديد من الحالات المماثلة لطلاب كشميريين أيضًا. وكثيرًا ما يدّعون، وخاصةً بعد إلغاء المادة 370،
أنهم نجحوا في دمج جامو وكشمير في بقية أنحاء الهند. لكن نوع التكامل الذي يشيرون إليه لا يزال غير واضح”.
حكومة عمر عبد الله فشلت في حماية التجار الكشميريين
وانتقد سياسيون كشميريون من مختلف التوجهات الحزبية،
بما في ذلك محبوبة مفتي من حزب الشعب الديمقراطي، وألطاف بخاري رئيس حزب أبني،
ورئيس الوزراء عمر عبد الله من المؤتمر الوطني، هذه الهجمات.
وقال المفتي إن حكومة عمر عبد الله فشلت في حماية التجار الكشميريين.
قالت: لقد منح شعب جامو وكشمير المؤتمر الوطني تفويضًا حاسمًا لمحاربة تطلعاتهم وكرامتهم والحفاظ على احترامهم لذاتهم. لكنني لا أعتقد أن هذا هو محور تركيزهم حاليًا.
أفضّل أن أتوسل
في 18 يناير 2025، صعد شافي خوجا، وهو بائع شالات آخر، على متن الحافلة في الساعة السابعة صباحًا وغادر إلى لودهي شاهبور، على بعد 30 كيلومترًا من الغرفة التي يستأجرها في قرية مالسيان في منطقة جالاندهار في البنجاب، لبيع بضاعته.
وفي حوالي ظهر ذلك اليوم، وبينما كان كوجا يسير على الطريق، هاجمه ثلاثة رجال على متن دراجات نارية من الخلف وطعنوه بسكين في رأسه وساقيه.
وقال كوجا إنهم سرقوا ممتلكاته، بما في ذلك أموال نقدية بقيمة 12 ألف روبية، وشالات بقيمة 50 ألف روبية، وهاتف محمول.
قال كوجا في مكالمة هاتفية، بصوت مرتجف وهو يتذكر الهجوم: “لم أستطع رؤية شيء. غمر الظلام عينيّ. كل ما كنت أعرفه هو أنهم سلبوا كل ما أملك – مالي، عملي، مصدر رزقي”.
قال كوجا إنه ظلّ ينزف على الطريق، عاجزًا وحيدًا لما يقارب ساعتين. لم يقترب منه أحد. ثمّ، وجده عاملان كشميريان زميلان له غارقًا في الدماء، فنقلاه إلى المستشفى.
وقال كوجا، البالغ من العمر 38 عامًا، وهو أب لأربعة أطفال ومقيم أيضًا في كوبوارا، وقد سافر عبر الهند لمدة 20 عامًا، وخاصة في فصل الشتاء، إنه لم يشعر بالخوف على حياته من قبل أبدًا.
الكشميريون ليسوا بأمان في الهند
مهما أنكرنا، فإن الكشميريين ليسوا بأمان في الهند القارية، قال كوجا. “لن يهمك حتى لو ضحيتَ بدمك، فلن يكونوا من نصيبك.”
وقال كوجا إنه كان لديه 12 غرزة في رأسه، وستة في ساقه، وكسر في أحد الأطراف.
قال: ما زلتُ عاجزًا عن المشي. لا أعرف متى سأعود للعمل. لا أستطيع حتى مغادرة غرفتي.
قال كوجا: نحن عمالٌ مُجتهدون. لكسب عيشنا، نتنقل من منزلٍ إلى منزل، ومن حارةٍ إلى حارة، وغالبًا ما نقضي اليوم كله دون طعام، رغم إدراكنا أن الناس في الغالب ما زالوا يُعادوننا.
وقال كوجا إن علاجه كلفه أكثر مما يكسب.
قال: أتوق للعودة إلى كشمير. حالما أصل إليها، أُفضّل التسول على المخاطرة بحياتي هنا.
قال كوجا إن حوالي 500 كشميري في منطقته بقرية ماليسيان كانوا يعيشون في خوف.
رفض الكثيرون الخروج بمفردهم وعادوا إلى غرفهم بحلول منتصف الليل. غادر العديد منهم إلى كشمير.
من بين الكشميريين الخمسة عشر المقيمين في مبنى كوجا بقرية مالسيان، تعرض أربعة منهم، بينهم رجل مسن، لهجوم من قبل “عصابة محلية” تستهدف الكشميريين. (لا يمكننا التحقق من هذه المعلومة بشكل مستقل).
قال كوجا: “نحن عاجزون عن الكسب. يبدو أن كل شيء في الحياة ينهار”.
مجتمع التجارة الكشميري بأكمله مرعوب
في 10 فبراير 2025، أثناء بيع الشالات في منطقة كابورثالا في البنجاب، تعرض فريد أحمد البالغ من العمر 32 عامًا للطعن فجأة في ذراعه من قبل أشخاص مجهولين.
لم يتمكن أحمد لبعض الوقت من فهم ما كان يحدث.
وقال أحمد في مكالمة هاتفية من كابورثالا: “لقد تعرضت للكم والركل والصفع والسحب”.
وقال أحمد إنه عندما استعاد وعيه، وجد ملابسه ممزقة، وكدمات في جميع أنحاء جسده، وكل شيء سُرق، بما في ذلك الشالات والنقود والهاتف المحمول.
قال: لا أعرف إن كان حظًا أم شيئًا آخر. حاولوا قتلي، لكنني لا أفهم كيف نجوت.
منذ الهجوم، أحمد محصور في غرفته في البنجاب، غير قادر على العمل.
قال: لم أكسب بيسة واحدة خلال الشهر الماضي.
كانت الشالات التي أملكها قرضًا من تاجر جملة. والآن لا أستطيع حتى سداد ديوني.
وقال معظم البائعين الكشميريين، ومن بينهم أحمد، إنهم يريدون العودة إلى كشمير ولكنهم لا يستطيعون ذلك حتى يتمكنوا من سداد مستحقات تجار الجملة والدائنين.
وقال أحمد إن أحد زملائه من بائعي الشالات توقف عن التحدث إلى أي شخص ولم يعد يخرج بعد أن تعرض للضرب.
مجتمع التجار الكشميريين يشعر بالرعب
وقال أحمد إن مجتمع التجار الكشميريين بأكمله يشعر بالرعب.
نخرج الآن في مجموعات لأننا مستهدفون – الكشميريون فقط،” قال. “من الواضح أنهم يكرهوننا. هناك نوع غريب من الكراهية تجاه الكشميريين.”
لقد كانت صدمة
في 23 نوفمبر 2024، تعرض فردوس أحمد البالغ من العمر 21 عامًا ووالده علي محمد البالغ من العمر 60 عامًا للسخرية من قبل سوشما ديفي، عضو لجنة تطوير الأحياء في منطقة كانجرا في هيماشال براديش.
طلبت منهم سوشما ديفي، التي ادعت أنها زوجة أحد المسؤولين المحليين، عدم الحضور إلى حيها وإجبارهم على ترديد أغنية “جاي شري رام” أو العودة إلى كشمير.
في فيديو انتشر على نطاق واسع، قالت سوشما ديفي: “نحن هندوس، ومجتمعنا الهندوسي يبيع البضائع نفسها. علينا الشراء منهم.
لماذا يأتي شخص، وخاصةً مسلم، من مكان آخر ويتاجر هنا؟ هذه هي الهند. اذهبوا إلى كشميركم.
لسنا بحاجة إليكم هنا. سأطلب من الجميع عدم شراء أي شيء منكم. فقط غادروا من هنا.”
قدمت سوشما اعتذارًا بعد أن أثار الفيديو غضبًا كبيرًا، وسجلت الشرطة بلاغًا ضدها بموجب المادة 299 (الأفعال المتعمدة والخبيثة التي تهين أو تحاول إهانة المعتقدات الدينية أو الدين) من بهاراتيا نيايا سانهيتا (BNS)، 2023.
قالت فردوس أحمد: نحن نعمل هنا منذ ما يقرب من ثلاثة عقود، ولكن في ذلك اليوم، شعرنا بالخوف.
وأضافت: لا نفهم سبب تسجيلها فيديو الحادثة ونشره على مواقع التواصل الاجتماعي. لم نكن نريد تسليط الضوء على هذا الأمر، خشية أن يُقلق ذلك عائلاتنا في الوطن.
فردوس أحمد، أحد سكان منطقة كوبوارا، قال إنهم لم يتابعوا القضية تفاديًا لمزيد من المشاكل. وأضافوا أنهم يهتمون أكثر بمعيشتهم ويريدون الاهتمام بشؤونهم الخاصة.
ماذا عسانا أن نقول؟ لا نستطيع قول أي شيء، قالت فردوس أحمد. كان الأمر صادمًا، لكن كل شيء على ما يرام الآن، ونحن نعمل هنا.
هجوم أصحاب الأعلام الزعفرانية
وفي حادثة أخرى، في 7 ديسمبر 2024، تعرض يونس خان، أحد سكان سريناغار، والذي كان يبيع الحرف اليدوية التقليدية في مهرجان غيتا الدولي في كوروكشترا بولاية هاريانا، لهجوم من قبل رجال يحملون أعلامًا زعفرانية.
وأظهر مقطع فيديو أنهم وصفوه بأنه بنجلاديشي ودعوا إلى مقاطعة البائعين المسلمين في المعرض.
بعد أن تقدم يونس بشكوى، سجلت الشرطة بلاغًا يتضمن اتهامات بالشغب والترهيب الجنائي.
في قضية كوجا، سُجِّلت بلاغات سرقة بعد التحضير للتسبب في الوفاة أو الأذى أو التقييد لارتكاب السرقة والسطو والحبس غير المشروع والترهيب الجنائي.
أما في قضية فريد أحمد، فقد سُجِّلت بلاغات سرقة بتهمة “الخطف”.
ولم يبدو أن كوجا وأحمد راضيين عن التحقيق.
قال كوجا: لا أحد يستمع إلينا، ولا حتى الشرطة. لا يتحركون إلا عندما تنتشر الأمور على نطاق واسع على مواقع التواصل الاجتماعي.
وذكر أحمد أيضًا كيف رفضت الشرطة تفتيش مكان (في قرية) بعد تعقب هاتفه المسروق هناك.
وقال أحمد قالوا إنهم لن يفتشوا القرية، لأنهم لا يستطيعون تفتيش الناس والسكان المحليين هناك، ولن يبدو الأمر جيدًا.
وسائل الإعلام الرئيسية نشرت الكثير من الكراهية
يتذكر طفيل أحمد، بائع شالات كشميري من منطقة كوبوارا، الذي نقل فريد أحمد إلى المستشفى بعد الهجوم الذي وقع في 10 فبراير، أن أحمد فقد صوته بسبب الصدمة.
قال: تعرض أحمد للضرب بالطوب. وعندما استعاد وعيه، لم يستطع الكلام لبعض الوقت.
قال طفيل أحمد، وقد انتابه الرعب بعد أن رأى فريد أحمد على تلك الحال: “معظم الكشميريين هنا قرروا عدم العودة.
إنهم يضايقوننا بلا داعٍ. يكرهوننا، حتى أنهم يقارنوننا بالكلاب الضالة، مستخدمين الشتائم والألفاظ النابية.
واتهم طفيل أحمد وسائل الإعلام بتأجيج الكراهية.
قال: لقد نشرت وسائل الإعلام الرئيسية الكثير من الكراهية والدعاية الكاذبة عن كشمير والكشميريين. ورغم أننا نواصل حذرنا، إلا أننا ما زلنا مستهدفين.
وكثيرا ما تعرضت صورة الكشميريين في وسائل الإعلام الرئيسية لانتقادات بسبب تصويرها السلبي من خلال عدسة قومية مفرطة.
اتهام المعارضين بمعاداة الوطن
إن الكشميريين الذين يعبرون عن معارضتهم، وخاصة ضد الحكومة، كثيراً ما يتم تصويرهم على أنهم محرضون على العنف،
ويتم تصويرهم بشكل خاطئ وتصويرهم على أنهم “معادون للوطن”،
أو متعاطفون مع الإرهاب، أو خونة، أو متطرفون إسلاميون من قبل وسائل الإعلام الرئيسية (هنا، هنا، هنا، هنا، هنا).
كتب النقاد والأكاديميون عن كيفية استغلال السينما الهندية، وخاصة بوليوود، للتعصب القومي والوطني، وتشويه سمعة المسلمين في كشمير من خلال الترويج للدعاية وربط الإرهاب بالإسلام.
قالت مفتي: النظام بأكمله متواطئ. عندما أقول نظامًا، لا أقصد الحكومة أو الإدارة فحسب، بل وسائل الإعلام أيضًا.
فلكي تستمر وسائل الإعلام وتدرّ دخلًا، عليها أن تتحالف مع أصحاب السلطة.
أرجوماند شاهين
صحفية مستقلة مقيمة في سريناغار. تعمل في مجال تغطية الأحداث في المنطقة منذ أكثر من ست سنوات، مع التركيز على السياسة وحقوق الإنسان والنوع الاجتماعي والصحة والبيئة.
