2024-10-27
يسرا شكيل
يتذكر شعب جامو وكشمير على جانبي خط السيطرة وخارجه يوم 27 أكتوبر باعتباره اليوم الأسود، حيث يمثل بداية واحدة من أطول الصراعات في التاريخ الحديث.
في هذا اليوم من عام 1947، دخلت القوات الهندية جامو وكشمير، وهي خطوة غير قانونية ودون موافقة الشعب الكشميري.
لم يمهد هذا الحدث الطريق لعقود من الاحتلال العسكري فحسب، بل بدأ أيضًا فترة من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان،
بما في ذلك العنف الواسع النطاق والاختفاء القسري والمحو الثقافي.
بالنسبة لشعب كشمير، يرمز اليوم الأسود إلى نضالهم المستمر من أجل تقرير المصير والعدالة، حيث يتحملون الحقائق القاسية لواحدة من أكثر المناطق عسكرة في العالم.
حق تقرير المصير مبدأ أساسي
إن الحق في تقرير المصير، وهو مبدأ أساسي في القانون الدولي، هو جوهر هذا الصراع.
لقد تم انتهاك الكرامة الإنسانية والإرادة الجماعية للشعب الكشميري باستمرار.
وقُتل أكثر من 96000 كشميري على يد القوات الهندية في الصراع المستمر واختفى أكثر من 8000 شخص.
ومن بين الضحايا أكثر من 23000 امرأة، يُعرف العديد منهن باسم «نصف الأرامل»، اختفى أزواجهن، ويُفترض أنهم إما قُتلوا أو احتجزوا إلى أجل غير مسمى من قبل القوات الهندية.
وعلى الرغم من هذه الإحصاءات المروعة، ظل العالم صامتًا إلى حد كبير، مما سمح للهند بمواصلة احتلالها العسكري، الذي ينتهك المعايير الدولية وحقوق الإنسان الأساسية.
الصراع في كشمير ليس قضية أمن داخلي
لقد صورت الهند الصراع في كشمير باعتباره قضية أمن داخلي، متجاهلة عمداً الوعود التي قطعتها لشعب كشمير والمجتمع الدولي.
وقد أصدرت الأمم المتحدة القرارات 47 و91 و122، والتي دعت جميعها إلى إجراء استفتاء للسماح لشعب كشمير بتحديد مستقبله.
ومع ذلك، رفضت الهند مراراً وتكراراً الالتزام بهذه القرارات، منتهكة بذلك مبدأ تقرير المصير، وهو حجر الزاوية في القانون الدولي الحديث.
إن عجز الأمم المتحدة عن فرض مواثيقها الخاصة قد كشف عن ضعف خطير في الحوكمة العالمية، حيث تتجاهل الدول القوية مثل الهند التفويضات الدولية دون عواقب تذكر.
في أغسطس 2019، وجهت الهند ضربة أخرى لأحلام الكشميريين عندما ألغت المادة 370 من دستورها،
فحرمت جامو وكشمير المحتلة من وضعها الخاص للحكم الذاتي.
وقد عززت هذه الخطوة سيطرة الهند على المنطقة، في انتهاك صارخ للقانون الدولي والاتفاقية الأصلية التي سمحت للكشميريين بالحق في تقرير المصير.
وقد أدى الإلغاء إلى إغلاق غير مسبوق – حيث تم اعتقال السياسيين وقطع شبكات الاتصالات وتحويل المنطقة إلى سجن افتراضي.
ولم يكن للكشميريين أي رأي في هذا القرار، حيث تم محو استقلالهم من جانب واحد من قبل الحكومة الهندية.
أيديولوجية الهندوتفا
وتستند هذه الاستراتيجية إلى أيديولوجية الهندوتفا، التي تسعى إلى ترسيخ الهند كدولة ذات أغلبية هندوسية،
وتهميش المناطق ذات الأغلبية المسلمة، وخاصة كشمير.
ويروج لهذا الرأي بقوة حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم، الذي استخدمه لتعزيز الدعم القومي داخل الهند في حين عزل وقمع السكان الكشميريين.
وتستمر الهند في تبرير احتلالها من خلال تأطيره باعتباره معركة ضد الإرهاب، على الرغم من أن الواقع على الأرض يروي قصة مختلفة – قصة القمع والخوف والمقاومة.
لقد تمزقت آلاف الأسر في كشمير، ودُمرت المنازل وتحطمت حياة الناس بسبب الصراع المستمر.
وقد أدى العنف المستمر، وخاصة ضد الشباب، إلى انتشار أزمات الصحة العقلية، بما في ذلك اضطراب ما بعد الصدمة والاكتئاب والقلق.
ومع ذلك، ظل المجتمع العالمي غير مبالٍ بمحنة الكشميريين.
باكستان تواصل الدفاع عن حقوق الكشميريين
وفي حين تحافظ الهند على حضور دولي قوي، تواصل باكستان الدفاع عن حقوق الإنسان
وتقرير المصير للكشميريين، على النحو المنصوص عليه في قرارات الأمم المتحدة والقانون الدولي.
وعلى الرغم من التحديات الداخلية التي تواجهها، تظل باكستان ثابتة في الدعوة إلى حل سلمي للصراع في كشمير.
ولكن الاستجابة الدولية كانت مخيبة للآمال. فمنظمة التعاون الإسلامي،
على الرغم من أنها تمثل أكثر من خمسين دولة ذات أغلبية مسلمة، لم تفعل سوى القليل إلى جانب إصدار بيانات تدين تصرفات الهند.
وقد أدى هذا التقاعس إلى شعور الكشميريين بالتخلي عنهم، ليس فقط من جانب العالم الإسلامي ولكن من جانب المجتمع العالمي ككل.
وعلى الرغم من تمرير العديد من القرارات من جانب الأمم المتحدة، فقد فشلت في محاسبة الهند على انتهاكاتها.
وهذا يعكس اتجاهاً أوسع نطاقاً حيث تعطي الدول القوية الأولوية للسيادة والمصالح الوطنية على الالتزام بالمعايير الدولية وحقوق الإنسان.
الصراع في كشمير يغذيه مصالح الهند
من منظور واقعي، فإن الصراع في كشمير يغذيه مصالح الدولة وديناميكيات القوة.
إن سعي الهند إلى السيطرة الاستراتيجية على كشمير يفوق الالتزامات الدولية،
في حين تسعى باكستان إلى دعم حق الكشميريين في تقرير المصير كجزء من سياستها الوطنية.
من ناحية أخرى، يسلط النهج البنائي الضوء على الدوافع الإيديولوجية وراء تصرفات الهند،
حيث تلعب أيديولوجية الهندوتفا التي يتبناها حزب بهاراتيا جاناتا دورًا مهمًا في تشكيل السياسات العدوانية التي تنتهجها البلاد تجاه كشمير.
إن السابع والعشرين من أكتوبر سيظل إلى الأبد رمزاً لنضال الشعب الكشميري من أجل تقرير المصير والعدالة.
وفي حين يواصل المجتمع الدولي غض الطرف عن هذه القضية، فإن الأمر متروك للأفراد والمجتمع المدني والدول الملتزمة بحقوق الإنسان لضمان سماع أصوات المضطهدين في كشمير ودعم حقهم في تحديد مستقبلهم.
♦♦♦
الكاتبة يسرا شيكل طالب في العلاقات الدولية في الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد، ويعمل حالياً متدرباً في معهد كشمير للعلاقات الدولية.
