2024-06-18
بقلم: رنا أيوب
في أوائل مارس، طار رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي إلى مطار سريناجار في عاصمة ولاية كشمير في جبال الهيمالايا وشق طريقه في قافلة إلى ملعب يتسع لـ 30000 مقعد بالقرب من وسط المدينة. وأمام الحشود التي تجمعت على أرضية الاستاد، تحدث بشكل قاطع عن جهوده «لكسب قلوبكم»، مرددا شعورا كان قد أعرب عنه قبل أسابيع خلال زيارة إلى جامو. «أيها الأصدقاء، جامو وكشمير تلامس آفاق جديدة من التنمية لأنها تتنفس بحرية الآن».
كان الحدث في استاد باكشي قبل عدة أسابيع من بدء ما يقرب من مليار ناخب في الهند في الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات على مستوى البلاد. لكن مودي لم يكن في المدينة لحشد الدعم الانتخابي لحزبه بهاراتيا جاناتا. ويعكس قرار الحزب بعدم تقديم أي مرشحين في كشمير، والاعتماد بدلا من ذلك على الأحزاب المحلية بالوكالة لتنفيذ طلباته، اعترافا بمدى عمق عدم شعبيته في المنطقة.
قرار مودي في عام 2019 بإلغاء المادة 370، التي ألغت ضمانا دستوريا طويل الأمد بالحكم الذاتي شبه الكامل لجامو وكشمير، جعل حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي موضوعا للاستياء الشديد في المنطقة ذات الأغلبية المسلمة.
وكان قد وعد في ذلك الوقت بأن هذه الخطوة ستمكن كشمير من التطور جنبا إلى جنب مع بقية الهند ومساعدة الكشميريين على تجربة «الحريات» التي تتمتع بها الولايات والأقاليم الأخرى.
لم يحدث أي منهما، لكن هذا لم يمنع مودي من دفع رواية مفادها أن التقدم السياسي والاقتصادي يصل الآن بعد إزالة «الحاجز» الذي كان المادة 370. إذا كان هناك غضب متبق من خطوته، يبدو أن مودي يقول، فلا يمكن أن يكون إلا من الكشميريين المعادين بالفطرة للأمة الهندية.
وبعد أسابيع، ومع بدء التصويت، سجل سكان جامو وكشمير – المتناقضون تاريخيا بشأن إمكانية أن تحدث الانتخابات تغييرا حقيقيا – أعلى نسبة إقبال على التصويت منذ أكثر من ثلاثة عقود. في البر الرئيسي للهند، تحدثت وسائل الإعلام الرئيسية، ومعظمها متحالف مع حزب بهاراتيا جاناتا، عن نجاح رؤية مودي في تعميق مشاركة الكشميريين في السياسة الوطنية. ولكن عندما قمت بجولة في كشمير في الأسابيع التي سبقت التصويت، فهمت أن حجم الإقبال هذا العام – أول انتخابات منذ إزالة المادة 370 – ينبع من شيء مختلف تماما.
دعاية حزب بهاراتيا جاناتا
هبطت في سريناجار من بومباي في 25 أبريل، قبل وقت قصير من بدء التصويت. لقد مرت أربع سنوات ونصف منذ زيارتي الأخيرة للولاية.
في عام 2019، بعد وقت قصير من الإعلان عن إلغاء المادة 370، كتبت برقية من سريناغار حول سجن الأطفال الصغار الذين اتهمتهم الشرطة -زورا في كثير من الأحيان- بالمشاركة في الاحتجاجات ضد إزالة الوضع الخاص لكشمير. ظهر التقرير في صحيفة واشنطن بوست وأثار غضب مسؤولي الدولة الكشميرية.
على تويتر، الذي غالبا ما يشير إلى حساب مودي، وفي المقالات، سألني قادة حزب بهاراتيا جاناتا وأنصارهم لماذا لم يتم اعتقالي لتشويه صورة كشمير، شاعرية الهيمالايا حيث، كما جادل حزب بهاراتيا جاناتا، كان المواطنون على وشك تحقيق مكاسب الاندماج القسري لدولتهم في الهند نفسها.
في مطار سريناغار هذه المرة، استقبلتني ملصقات لأفلام من عقود مضت قدمت رؤى جذابة لجمال المنطقة. يظهر أحدهما أميتاب باتشان، أيقونة بوليوود منذ فترة طويلة، وهو يصور بطلته في حديقة التوليب – مقبلات لآلاف وآلاف السياح من جميع أنحاء الهند الذين يزورون الولاية كل ربيع لموسم التوليب الشهير.
وأظهرت صور أخرى القارب الخشبي الشهير الذي يأخذ الزوار على طول نهر جيلوم عبر مدينة سريناغار القديمة، وإلى بحيرة دال المطوقة بالجبال. ولم يظهر أي منها نقاط التفتيش، ومجموعات الجنود والقوات شبه العسكرية التي تنتظر في زوايا الشوارع، وقوافل الشاحنات العسكرية التي تهدر على طول الممرات الجبلية بالقرب من الحدود مع باكستان. كل هذا يأتي بمجرد مغادرة المطار.
لا تزال كشمير من بين أكثر المناطق عسكرة في العالم، و«الحرية» التي تحدث عنها مودي في استاد باكشي -في نظري على الأقل- لا يمكن رؤيتها في أي مكان. كل شيء كما كان في عام 2019: الظلم واللامبالاة في الدولة الهندية واضح في كل مكان.
في فبراير، قضيت أمسية في سينما بالقرب من المكان الذي أعيش فيه في مومباي. كان الفيلم الذي كنا هناك لمشاهدته هو «المادة 370»، وهو فيلم تجسس خيالي (على غرار «Zero Dark Thirty») حول إزالة الوضع الخاص لكشمير.
لقد أصبح أحد أعلى الأفلام ربحا لهذا العام. الممثل آرون غوفيل، الذي أصبح اسما مألوفا لتصويره للورد رام في مسلسل تلفزيوني شعبي على نطاق واسع يسمى «رامايان» في ثمانينيات و90، يلعب شخصية فضفاضة تستند إلى مودي، يصور في الفيلم على أنه من بنات أفكار وراء «تحرير» كشمير من ثقافة الإرهاب.
لا توجد مناطق رمادية أو فروق دقيقة في الفيلم؛ يتم تصوير المدنيين الكشميريين على أنهم متطرفون يتلقون تمويلا من باكستان لإطلاق العنان لأجندة جهادية لزعزعة استقرار الهند الهندوسية. وينظر إلى نشطاء حقوق الإنسان على أنهم عناصر تمكين يتلقون أيضا الدعم من الجماعات الإرهابية كجزء من أجندة شائنة معادية للهند.
ويتعرض الوزراء الكشميريون من الحزبين السياسيين الرئيسيين للسخرية ويعاملون بازدراء؛ يتم تصوير نشطاء الدولة بشكل كاريكاتوري على أنهم عناصر معادية للوطن. يتم وضع المسلمين الأشرار المدججين بالسلاح وذوي العيون الكحلية الذين يرفعون الأعلام الباكستانية على النقيض من رئيس الوزراء، الذي يشعر بالحزن وهو يراقب جثث الجنود الهنود ثم يأخذ على عاتقه تنفيذ الخطة الرئيسية لتحرير كشمير من أيديولوجية خطيرة.
عندما شاهدت الفيلم، أثار النص الفرعي المعادي للإسلام هتافات وصفارات من الجمهور. في كل مرة ظهر فيها جوفيل على الشاشة، ارتفعت هتافات «بهارات ماتا كي جاي» («المجد للهند») في المسرح. ترشح جوفيل، الذي يمثل حزب بهاراتيا جاناتا، وفاز بمقعد في البرلمان في ولاية أوتار براديش الشمالية.
كان يحب استحضار الفخر الهندوسي في تجمعاته الانتخابية. كان هذا هو الحماس الديني على مستوى البلاد المرتبط بـ«رامايان» لدرجة أن العديد من الهنود، وخاصة في الأجزاء الريفية من البلاد، عبدوا صورة جوفيل – تجسد الإله رام، أو راما، أحد الآلهة الرئيسية للهندوسية.
اختيار غوفيل للعب دور رئيس الوزراء في «المادة 370»، إذن، لم يكن من قبيل الصدفة. كما كتب الكاتب المشارك للفيلم وأخرج فيلما آخر بعنوان «أوري: الضربة الجراحية»، وهو فيلم حركة عسكرية دعائية ناعمة وصل إلى دور العرض قبل الانتخابات العامة لعام 2019 في الهند. وبالمثل، تم إصدار «المادة 370» في غضون شهرين فقط قبل انتخابات عام 2024.
لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها صنم كشمير في السينما الهندية كجزء من سرد يميني. احتوى فيلم «ملفات كشمير» الذي حقق نجاحا كبيرا في عام 2022 على كل مجاز معاد للإسلام يمكن تخيله تقريبا، حيث لم يشيطن الكشميريين العاديين فقط كجهاديين يحملون السلاح، ولكن إلى جانب بقية مسلمي الهند البالغ عددهم 200 مليون نسمة أو نحو ذلك، باعتبارهم ناكرين للجميل وغير وطنيين، ويعيشون على الإعانات بينما يضمرون الولاء لباكستان. يرتدي الرجال في هذه الأفلام قبعات الجمجمة، والكحل ملطخ على عيونهم، ويتوقون إلى الدم الهندوسي والنساء. وأيد مودي ووزراء في حكومته كلا الفيلمين، وتنازلت الحكومة عن الضرائب على التذاكر لجذب المزيد من الناس إلى دور العرض.
لقد حقق حزب بهاراتيا جاناتا نجاحا مذهلا في الضغط على وسائل الإعلام الشعبية لخدمة أجندته الهندوسية أولا.
على مدى السنوات القليلة الماضية، أنتجت بوليوود أفلاما رائجة تشوه سمعة المسلمين الهنود، مبررة سياسة الأغلبية التي تسعى إلى استبعادهم وإلقاء اللوم عليهم لكونهم عقبة في قصة نمو الهند.
يتم تصوير المسلمين في هذه الأفلام على أنهم عاطلون عن العمل، إرهابيون متخلفون مصممون على تدمير البلاد، عدو الأمة الحقيقية، النمل الأبيض الذي يحتاج إلى ترويض وإظهار مكانه.
وبفضل هذه الدعاية جزئيا، تمكن نظام مودي من التلاعب، مرة أخرى بنجاح كبير، بوجهة نظر العديد من الهنود حول كشمير ومواطنيها.
لطالما نظر القوميون الهندوس إلى كشمير على أنها إهانة لعقيدة أخند بهارات المتخيلة، وهي عقيدة يمينية عمرها قرن من الزمان تشبه رؤية فلاديمير بوتين التوسعية للأمة الروسية.
ومن خلال هذه العدسة، يعتبر الكشميريون عنيفين بالفطرة، ويستخدمون ويسيئون استخدام حكمهم الذاتي لمهاجمة الأمة الهندية ومؤسساتها الديمقراطية.
لذلك يتم تصوير قرار مودي في عام 2019 بوضع الولاية تحت السيطرة المباشرة لنيودلهي على أنه عمل خير، إن لم يكن خلاصا. ومع قدرة الهنود من البر الرئيسي الآن على شراء الأراضي وإقامة الأعمال التجارية – وهو أمر حرمهم منه امتداد للمادة 370، المادة 35 أ – فإن الثروة الجنوبية ستتدفق بالتأكيد إلى الشمال.
الحياة تحت المراقبة المستمرة
أبريل هو ذروة موسم السياحة في كشمير. في بيت الضيافة الخاص بي في سريناغار، واجهت مجموعة من السياح معظمهم من ولاية ماهاراشترا الغربية يأخذون تعليمات لهذا اليوم من مرشدهم السياحي. سأل رجل يحمل العلم الهندي عما إذا كان بإمكانه زرعه في لال تشوك – الساحة في وسط المدينة والتي طالما كانت رمزا لمقاومة الكشميريين.
منذ عام 2019، على الرغم من ذلك، تم إضاءة برج الساعة الشهير هناك بشكل دوري باللون الأحمر والأخضر والبرتقالي للعلم الهندي. وهتف بقية المجموعة «بهارات ماتا كي جاي».
أخبرت صاحب متجر محلي في لال تشوك عن رؤية هذا المشهد. «إنهم يحاولون رش الملح على جراحنا من خلال جلب أشخاص من الخارج لأخذ وظائفنا وأرضنا»، رد على مرددا الاعتقاد السائد بأن حزب بهاراتيا جاناتا يسعى إلى هندسة تحول ديموغرافي في الولاية ذات الأغلبية المسلمة من خلال السماح لهنود البر الرئيسي بالاستثمار في العقارات، أضاف: «لم يرغبوا أبدا في انضمام شعب كشمير [إلى الهند]. أرادوا احتلال هذه القطعة من الأرض».
في طريقي إلى مطار مومباي للرحلة إلى سريناغار، كانت هناك لوحات إعلانية ضخمة تشيد بمودي للمادة 370. وصفه أحدهم بأنه «الرجل الذي حقق المستحيل» وكان لديه صورة لبحيرة دال في الخلفية.
يتم الاستيلاء على الكثير من وسائل الإعلام الرئيسية في الهند من قبل اليمين الهندوسي، وبالمثل يتم إسكات وسائل الإعلام المستقلة الكشميرية في الغالب. لقد عملت كصحفية منذ عام 2006، حيث قدمت تقارير عن انتهاكات سلطة الدولة في الهند في ظل حزب بهاراتيا جاناتا وانفجارات العنف الطائفي التي حرضت عليها قيادته. لقد تعرضت لمضايقات وتهديدات مستمرة من السلطات، واعتبر مسؤولو حزب بهاراتيا جاناتا مقالاتي رمزا للدعاية المناهضة للدولة. كما تعرضت لحملات إساءة دنيئة من قبل القوميين الهندوس المؤيدين لحزب بهاراتيا جاناتا على تويتر، وتلقيت عشرات إشعارات التشهير والاستدعاءات من السلطات، وأواجه حاليا محاكمتين تتعلقان بعملي. لكنني ما زلت أرى متميزا مقارنة بالعديد من الصحفيين الكشميريين. تختلف الحياة بالنسبة لهم نوعيا عنها في البر الرئيسي للهند.
بعد عدة أيام من زيارتي، سافرت بالسيارة إلى شاهغوند، على بعد 22 ميلا شمال غرب سريناغار، لمقابلة عائلة سجاد جول. في أكتوبر 2021، أخبر غول – وهو مراسل مستقل عمل غالبا مع الموقع الإخباري The Kashmir Walla – The Diplomat أنه كان يعاني من قلق مستمر بعد مداهمة الشرطة الأخيرة لمنزله. وكان جول قد كتب في وقت سابق قصة عن صبي قتلته الشرطة واتهم بأنه متشدد، وهي تهمة اعترضت عليها عائلة الصبي. الآن كان غول مستلقيا مستيقظا في الليل، خوفا من غارة أخرى.
في يناير من العام التالي، وصلت الشرطة في وقت متأخر من الليل. أخبرني شقيق غول أن الوجود الأمني خارج المنزل في ذلك المساء كان كثيفا للغاية – جنود وشاحنات عسكرية تنتظر على الطريق – لدرجة أنهم بدوا وكأنهم كانوا يتوقعون قتالا. واعتقل غول واتهم بموجب قانون السلامة العامة في جامو وكشمير. وبعد عامين ونصف، لا يزال في السجن.
استغرق الأمر ساعتين للوصول إلى شاهغوند. مررنا بالسياح الذين وقفوا على جانب الطريق يلتقطون صور سيلفي مع مسؤولي الجيش. سألت صديقي الصحفي المحلي المرافق لي عما إذا كان من المحتمل أن نكون تحت المراقبة. “هل ما زلت تشك في ذلك؟” أجاب بسخرية. في غضون وقت قصير، أوقفنا مسؤولو الجيش الذين سألونا عن الغرض من الزيارة، ونظروا إلى بطاقات هويتنا، وفحصوا حقائبنا. على بعد عدة أميال من الطريق، تم إيقافنا مرة أخرى. «مرحبا بكم في روتين عشناه طوال حياتنا»، لاحظ صديق آخر في العشاء في ذلك المساء.
لم تكن هذه تجربتي الأولى من نوعها مع الحالة الأمنية في كشمير: بعد أن التقيت بضحايا إطلاق النار من قبل الشرطة أثناء المساعدة في الإبلاغ عن قصة لمجلة نيويوركر في عام 2019، اعترضني مسؤولو المخابرات واستجوبوني أنا وزميل. وخلال زيارة لاحقة، اتصل به صديق في وكالة أنباء ليخبره أنه سمع شائعات بأنه سيتم اعتقالي وشجعني على الفرار.
لقد تعرض كل صحفي تحدثت إليه على مدار خمسة أيام في كشمير لشكل من أشكال الترهيب، إن لم يكن أسوأ، من قبل الشرطة. إن المضايقات التي لا هوادة فيها من ما يسمى بـ«مكالمات إدارة التحقيقات الجنائية» -المكالمات الهاتفية في وقت متأخر من الليل من إدارة الاستخبارات المركزية التي كان غول يخشاها ووقع ضحية لها في النهاية- لدرجة أن الكثيرين تركوا المهنة. وتمسك آخرون بموقفهم ولكن بتكلفة شخصية كبيرة، وتحملوا حظر السفر أو السجن أو النفي من الهند تماما. وافق اثنان فقط من أصل 20 أو نحو ذلك تحدثت إليهم من أجل هذه القصة على أن يتم اقتباسهم في السجل.
أحدهم هو عكاش حسن، وهو صحفي يبلغ من العمر 27 عاما يقدم تقارير منتظمة لصحيفة الغارديان. في عام 2022، منعته الشرطة من ركوب طائرة متجهة إلى سريلانكا. وفي سلسلة من التغريدات بعد ذلك، وصف كيف أجبروه على الانتظار في غرفة الاحتجاز أثناء تفريغ حقائبه من الطائرة. وكتب: “بعد جعلني أنتظر لمدة خمس ساعات، دون توفير حتى الماء للشرب، تم تسليمي جواز سفري وبطاقة الصعود إلى الطائرة مع ختم رفض أحمر: «ملغاة دون تحيز». فشلت جميع محاولاته اللاحقة لمغادرة الهند، وضاعت فرص الزمالات الدولية. وخلال محاولته الأخيرة لزيارة نيبال، أخبره مسؤولو الهجرة أن جواز سفره يخضع للتدقيق، وتم منعه.
أخبرني حسن أن الشرطة استجوبته وعائلته وجيرانه والشيوخ في فاتحبورا، وقريته في جنوب أنانتناج، وغيرهم بسبب «أنشطته». كمراسل تقني، غطى انقطاع الإنترنت لمدة أشهر والذي أعقب إلغاء المادة 370 في عام 2019، حيث سعت نيودلهي إلى سحق الاحتجاجات في الشوارع ومنع الصحفيين المواطنين من نشر أخبار الاحتجاجات. في الأسابيع التي تلت سن القانون الجديد، تم اعتقال القاصرين، وكان الجيش يهاجم المدنيين بحرية – ووصفت وزارة الداخلية تقرير حسن بأنه مجرد دعاية.
عندما كان شابا يسافر خارج كشمير، يتذكر، «اعتدت أن أكون مفتونا بالحياة الطبيعية التي توفرها بقية الهند. أن أتمكن من الجلوس في مطعم دابا، وإذا دخل مسؤول شرطة أو رجل جيش، لم يكن علي أن أتصبب عرقا». دخل الصحافة وهو يقرأ أعمال الصحفيين والكتاب الكشميريين المشهورين، على أمل محاكاتهم لاحقا. كان يشاهد عائلته تتجمع للاستماع إلى راديو بي بي سي ويتخيل يوما ما أن يصبح صوتا يمكن أن يسمعه الكشميريون الآخرون.
عانى آخرون من شكل قاس بشكل خاص من العذاب النفسي. عاد آصف سلطان إلى منزل عائلته في سريناغار في فبراير من هذا العام بعد خمس سنوات في السجن، وبعد ساعات فقط أعيد اعتقاله وأعيد إلى السجن. كان سلطان يبلغ من العمر ثلاثين عاما وقت اعتقاله لأول مرة، وقد حكم عليه في عام 2018 بموجب قانون مكافحة الإرهاب، قانون منع الأنشطة غير القانونية. زعمت الشرطة أنه آوى المتمردين. ويعتقد زملاؤه أن الحكم نابع من مقال كتبه عن المتشدد الكشميري برهان واني. إعادة اعتقاله، هذه المرة على ما يبدو تتعلق بأعمال شغب وقعت في سجن سريناغار خلال فترة وجوده هناك في عام 2019، صدمت أصدقائه وأفراد أسرته. اتهم قاض الشرطة لاحقا باحتجازه «دون أي مبرر معقول» ووصفه بأنه «مواطن يحترم القانون» وله «مكانة اجتماعية عالية وسمعة محترمة في المجتمع».
تخويف، ولكن ليس صامتا
وقت الانتخابات في الهند محفوف بالمخاطر بشكل خاص للصحفيين المستقلين. تحتل البلاد المرتبة 159 -بعد ليبيا والصومال وباكستان وفنزويلا، وثلاث نقاط فقط أعلى من روسيا- في مؤشر حرية الصحافة العالمي لمنظمة مراسلون بلا حدود. «مع العنف ضد الصحفيين، وملكية وسائل الإعلام شديدة التركيز، والاصطفاف السياسي، فإن حرية الصحافة في أزمة في «أكبر ديمقراطية في العالم»، يقرأ وصف مراسلون بلا حدود للمشهد الإعلامي في الهند.
بعض الأعمال الأكثر أهمية حول مودي واليمين الهندوسي كتبها صحفيون مستقلون ومنشورات على شبكة الإنترنت ومستخدمو YouTube، والتي تقول الكثير عن الصحف والبرامج التلفزيونية الرئيسية. ولم يعقد مودي، الذي فاز الآن بولاية ثالثة، مؤتمرا صحفيا حقيقيا واحدا خلال 10 سنوات قضاها في السلطة. وقد تصاعدت مداهمات واعتقالات الصحفيين بتهم الإرهاب في العام الماضي على وجه الخصوص. وتتم مداهمة مطبوعات مثل نيوز كليك، وهو موقع إخباري مستقل، واعتقال مراسليها ومحرريها بسبب نشاطهم المزعوم المناهض للهند.
أصبحت حياة الصحفيين الكشميريين محفوفة بالمخاطر منذ عام 2019 لدرجة أن بعضهم أجبر على المنفى. من منزله في واشنطن، يدير رقيب حميد موقع هندوتفا ووتش، وهو موقع إلكتروني يتتبع جرائم الكراهية ضد الأقليات والذي كان له دور فعال في توثيق خطاب الكراهية ضد المسلمين على وجه الخصوص. في يناير من هذا العام، قام X -تويتر سابقا- بحظر حساب الموقع بعد طلب قانوني من الحكومة الهندية.
غادر كشمير في أغسطس 2020. قبل عام، كتب مقالا ل The Globe Post حول الإغلاق الشامل الذي أعقب إنهاء المادة 370. بعد ذلك، استيقظ في الليل على طرق عال على بابه. في وقت لاحق جاءت مكالمات هاتفية من مختلف مسؤولي الدولة. سئل عن مصادر دخله وسئل عن سبب إصراره على الكتابة للمطبوعات الأجنبية. لقد هرب. سألته عبر الهاتف ما الذي منعه من العودة. وقال إنه لا يستطيع التأكد من أن حريته في التنقل والتعبير لن يتم تقييدها.
عندما يسجن الصحفيون من الهند العالمية، فإنهم غالبا ما يجدون التضامن والتعاطف والتغطية التي تشتد الحاجة إليها في الصحافة الوطنية السائدة والدولية. لا يحظى الصحفيون في كشمير عادة بنفس المستوى من الاهتمام. لكنهم لا يسعون إليها. في دولة لها تاريخ طويل من معاقبة الدولة لعائلات الأعداء المتصورين، ربما يكون الصمت هو الطريقة الوحيدة لحماية الأقارب.
ومن جانبهم، كثيرا ما يسخر الكشميريون من وسائل الإعلام الهندية الرئيسية لتطبيع صدماتهم ولأنهم ينظرون إلى السكان الكشميريين على أنهم جاحدون، إن لم يكونوا يستحقون بؤسهم. مع بدء انقطاع الإنترنت وإغلاقه في عام 2019، تعرض مذيعو الأخبار الرئيسيون من دلهي للسخرية لتصويرهم أنفسهم وهم يحملون التفاحة الكشميرية الشهيرة على خلفية نهر جيهلوم، كل ذلك بينما كان الناس بالآلاف محتجزين ووضعت المنطقة بأكملها تحت الحصار. في تجمع انتخابي حضرته في مانغزام، على بعد 30 ميلا جنوب سريناغار، قال لي أحمد بير، وهو رجل أعمال محلي: «أراضينا تؤخذ منا، وسيادتنا، واحترامنا لذاتنا قد انتزع منا، وسوف تظهرون السياح في بحيرة دال كرمز لازدهارنا المزعوم ».
أسطورة «كشمير الجديدة»
«إنهم في كل مكان»، قال والي محمد عن الجنود شبه العسكريين الذين يقفون في ممر هادئ بالقرب من منزله في حي علي كادال في سريناغار. والي صانع أحذية. وقد أمضى ابنه مؤمن السنوات الخمس الماضية في السجن في باريلي، في ولاية أوتار براديش، حيث تم احتجاز مئات الشباب الكشميريين بتهم زائفة مختلفة في أعقاب إلغاء المادة 370.
كان مؤمن مراهقا عندما ألقي القبض عليه في عام 2019 لتورطه المزعوم في قتل مفتش شرطة فرعي. وزعمت الشرطة أن الطالب الذي زعم أنه قتل الشرطي درس مع مؤمن، وأن مؤمن كان من بين مجموعة من الأصدقاء الذين خططوا للقتل. «كان نائما بجانب والدته»، يقول والي عن الليلة التي جاءت فيها الشرطة من أجله. «جروه خارج منزلنا. كان هناك أطفال صغار آخرون أيضا في مركز الشرطة – بدوا جميعا مرعوبين».
في رواية والي للأحداث، كان مؤمن في المدينة يشتري الشاي عندما قتل الضابط. يمكن للحي بأكمله، وكذلك أصدقاء مؤمن في المدرسة، تقديم أعذار. بعد اعتقاله، زاره والي، وتحدث مؤمن عن خوفه من نقله إلى مكان آخر. «إنه أمر مخيف هنا، من فضلك خذني إلى المنزل»، يتذكر والي قوله. «لا تتركوني هنا، إنهم يقولون إنهم سيخرجوننا من كشمير».
قال لي والي: قال لي الجميع: لا تتقدم بطلب للإفراج بكفالة. «إذا فعلت ذلك، فسوف يوجهون إليه اتهامات بالإرهاب ويعيدون اعتقاله. رفضت الاستماع إليهم، [و] تحققت أسوأ مخاوفي». بمجرد أن بلغ 18 عاما، ألقت الشرطة القبض على مؤمن مرة أخرى. وزعم المحققون، الذين مثلوا أمام القاضي، أن لديهم أسبابا للاعتقاد بأن مؤمن كان يشجع الأنشطة المعادية للوطن والمتطرفة في كشمير.
لم تتمكن وكالة التحقيق من تقديم دليل واحد على تورط مؤمن في مقتل ضابط الشرطة، كما أخبرني ألطاف خان، محامي حقوق الإنسان الذي يمثل مؤمن. وقال خان إن مؤمن هو مجرد واحد من آلاف الكشميريين في السجون في جميع أنحاء البلاد دون إمكانية الوصول إلى الموارد القانونية العادية التي اعتاد عليها مواطنو الديمقراطية. كان خان نفسه في الطرف المتلقي لمراقبة الدولة وشاهد زملائه من محامي حقوق الإنسان وهم يعانون من مداهمات الشرطة. وتابع أن «كشمير الجديدة» لمودي -نايا كشمير- هي أسطورة، واجهة وهمية حيث تخفي صور الجنة المثالية دولة بوليسية عنيفة تمزق مجتمعات المدنيين الأبرياء.
في وقت كتابة هذا التقرير، كانت نتائج الانتخابات في الهند تظهر. حقق آغا روح الله مهدي وميان ألطاف أحمد، وكلاهما من المؤتمر الوطني ومن أشد منتقدي حكومة مودي، انتصارات حاسمة في كشمير. كان النصر الأكثر رمزية في الانتخابات هو عبد الرشيد شيخ -المهندس رشيد، كما هو معروف على نطاق واسع- الذي فاز بدائرة شمال كشمير على الرغم من احتجازه في سجن تيهار منذ عام 2019. ومن المرجح ألا يتم إطلاق سراحه لتمثيل شعبه في البرلمان. ومع ذلك، من الواضح أن الكشميريين صوتوا بأعداد كبيرة لانتخاب زعيم محنته هي نفسها محنة الكثيرين هناك – فهو واحد منهم، عدو للدولة.
في كشمير، كما هو الحال في بقية الهند، يبدو أن سياسة مودي القومية الهندوسية قد تلقت نكسة كبيرة، على الرغم من فوزه بولاية ثالثة. في انتخابات تم فيها تطبيع خطاب الكراهية ضد المسلمين مباشرة من مكتب رئيس الوزراء، في انتخابات دارت حول عبادة مودي، فإن الأغلبية المخفضة هي مؤشر على أن غطرسة رئيس الوزراء قد تم ثقبها.
تأثير في صورة مودي
بطبيعة الحال، كان من المتوقع أن يقوم مودي ووزير الداخلية أميت شاه بتحويل نسبة إقبال الناخبين القياسية في كشمير في أبريل إلى شكل من أشكال الإطراء الذاتي. ستكون نسخة الأحداث السائدة في جميع أنحاء الهند بعد فترة طويلة من ظهور نتائج الانتخابات، مثل هيمنة آلية حزب بهاراتيا جاناتا على جميع أشكال وسائل الإعلام – حتى، على ما يبدو، أمثال إيلون ماسك X.
في 29 مايو، قامت NDTV ، وهي واحدة من أكبر مذيعي الأخبار في الهند التي يديرها الآن صديق مودي القديم والملياردير غوتام أداني (الذي اتهم مؤخرا بـ«أكبر خدعة في تاريخ الشركات الهندية») بإجراء مقابلة حصرية مع شاه. في المقابلة، ادعى شاه أن كشمير كانت واحدة من أكبر نجاحات حكومة مودي ومشروع هيبة لنظام مودي، وهي ادعاءات لم يتم تحديها. يتم بث المقابلة المسجلة مرارا وتكرارا على مدار اليوم ويتم تضخيمها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مما يجعل مودي قائدا لضربة سياسية رئيسية أخرى.
وربما تعطي نتيجة الانتخابات المتصدعة في يونيو حزيران حزب بهاراتيا جاناتا صورة حزب سياسي ناجح على الرغم من البطالة الهائلة في الهند والضائقة الريفية والإحباط من السياسة في أجزاء كثيرة من البلاد. لكن هذه الصورة تلقت ضربة. واحدة من أكثر الهزائم المحرجة لمودي في هذه الانتخابات كانت خسارة دائرة فايز آباد في ولاية أوتار براديش، موطن مجمع معبد رام ماندير الكبير، الذي افتتحه مودي شخصيا في يناير من هذا العام. تم بناء رام ماندير فوق مسجد بابري الذي تم هدمه، وهو مشروع أليف لمودي والجناح اليميني القومي الهندوسي. الدائرة الانتخابية هندوسية بنسبة 70٪ على الأقل، ولا يزال مودي يخسر. في ولاية أوتار براديش بشكل عام، فاز حزب بهاراتيا جاناتا بحوالي نصف المقاعد التي كان يتمتع بها سابقا.
بالنسبة للعديد من الكشميريين الذين يعرفون عن كثب مخاطر تحدي الدولة من خلال الاحتجاج أو أشكال المعارضة الأخرى، فإن أي عرض صريح للمعارضة أمر خطير. كان التصويت للأحزاب الكشميرية مثل المؤتمر الوطني وحزب الشعب الديمقراطي، أو المرشحين المستقلين مثل المهندس رشيد، هو الطريقة الآمنة الوحيدة لإسماع أصواتهم، والتنفيس الوحيد عن غضبهم الذي لا يزال متاحا لهم. «لا شيء عادل هنا»، قال لي نسيم راشد، وهو تاجر تفاح. «لكن هذا هو المنفذ الوحيد الذي لدينا – هذا هو أملنا الوحيد. نريد أن نقدم ردا مناسبا على خيانة الدولة الهندية».
في مطار سريناغار، تجولت في مكتبة قبل أن أستقل رحلتي عائدة إلى بومباي. تزين السير الذاتية المتعددة لناريندرا مودي أرفف الكتب. طلبت كتبا لكتاب كشميريين – ميرزا وحيد، بشارات بير، آغا شهيد علي. ضحك مدير المتجر. لا يمكننا الاحتفاظ بها بعد الآن.
