2024-03-28
هيمنت على كشمير المحتلة بشكل كبير RSS منذ انتفاضات عام 2008، تم تنظيم مسيرات علم هندوتفا عبر الأحياء ذات الأغلبية المسلمة.
بقلم: كارين فيشر
كما يعلم الكثير منكم، فإن كل شيء أشاركه تقريبا على لوحات مثل هذه يعتمد على ما عشته شخصيا والذي جعلني ما أنا عليه اليوم.
هذا يعطيني أحيانا مفردات مختلفة جدا، غالبا ما تكون أكثر عاطفية وغالبا ما تكون غاضبة جدا.
غالبا ما ينعكس هذا الغضب عندما ألتقي بالمشرعين ومراكز الأبحاث حول معاييرهم المزدوجة في واشنطن.
في الآونة الأخيرة، كنت أقوم بتوزيع كتيب ألفته بعنوان «القبح الساطع: كتالوج لجرائم بهارات الفاشية المذهلة».
إنه تجميع ممتاز لأفعال مودي الهندية القذرة ويجب على الجميع رؤيته. أعتقد أن الوقت قد حان لكي يغضب الجميع كما كنت منذ سنوات.
لذلك يجب أن أتحدث اليوم عن التهديد المتزايد لتطرف هندوتفا وكيف عزز الفتنة والصراعات في جنوب آسيا والبلدان المتضررة.
لقد كنت أحاول التفاف حول هذا الموضوع خلال اليومين الماضيين لأنه من الأهمية بمكان التحدث عنه الآن وخاصة في سياق كشمير التي كانت المختبر التجريبي لأماكن أخرى تطمح إليها الهند حاليا.
أنا أتكلم بالطبع في خلفية الافتتاح الأخير لمعبد بابري رام. تدمير المسجد الذي يعود تاريخه إلى قرون من قبل المتعصبين الهندوتفا مما تسبب في مقتل الآلاف من المسلمين في أعمال الشغب التي تلت ذلك.
الآن يبدو أن 9 مساجد أخرى موجودة بالفعل على رادار RSS، ويتم جمع الأدلة على أن المواقع كانت أيضا معابد هندوسية.
في كشمير هناك الآن حديث عن مسجد شاه همدان وقد تم بالفعل تعميم لوحات لمعبد قديم في ذلك الموقع.
انتقلت إلى الهند بعد وقت قصير من 11/9/2001
لقد عارضت الحرب على الإرهاب، وشعرت أن الوقت مناسب مثل أي وقت آخر لتوديع الولايات المتحدة.
على مر السنين، دفعتني نفس الانطباعات التي خلقتها الهند عن نفسها في الغرب إلى الاعتقاد بأنني سأكون آمنا أيديولوجيا مما كان يتكشف في أجزاء أخرى كثيرة من العالم.
لقد اقتنعت تماما بقصة كونها ديمقراطية علمانية، تستند إلى فلسفة غاندي، ولا تعني أي ضرر لأي شخص، لا صديق ولا عدو.
بالطبع لم أكن أعرف سوى القليل جدا عن الصراعات الداخلية أو الإقليمية في ذلك الوقت.
كما تجاهلت بسعادة بعض العلامات المبكرة لتعبئة الهندوتفا بين الشتات الهندي في الولايات المتحدة أثناء جمع الأموال لحزب بهاراتيا جاناتا.
صدمة عند وصولي
لقد كانت صدمة فظة بالنسبة لي عند وصولي عندما وجدت الهند التي أرسلت للتو معظم قواتها نحو الحدود مع باكستان في أعقاب هجوم البرلمان.
كان جنون الصراخ والوطنية والترويج للحرب يحيط بي في كل مكان مع الحشود التي تأمل في أن تلقن ترسانة الهند النووية باكستان أخيرا درسا.
بالطبع حدث الشيء نفسه بعد بولواما الذي أدى إلى هجوم بالاكوت داخل باكستان.
كان من المستحيل تجاهل النغمات المجتمعية القوية في الصراخ والهذيان.
وفي الوقت نفسه، كان الكثيرون منا يشككون في النية الحقيقية وراء هجوم البرلمان،
حيث اقترح البعض أنه ربما تم تنظيمه من قبل الوكالات الهندية حتى تتمكن الهند من الانضمام رسميا إلى الحرب على الإرهاب.
الإبادة الجماعية في ولاية غوجارات
ثم سافرت إلى ولاية غوجارات أثناء الانتهاء من بعض الأعمال التي عملت عليها قبل مغادرتي الولايات المتحدة.
هناك شاهدت ظروف الإبادة الجماعية بعد اندلاع أعمال الشغب الطائفية وذبح الآلاف من قبل المتعصبين الهندوتفا مع مودي على رأسهم.
كانت هذه هي الطريقة التي كنت أتخيل بها دائما ليلة الكريستال في ألمانيا والتي كانت بالطبع بداية الهولوكوست وإبادة جميع يهود أوروبا تقريبا.
هذا شيء لا يتعب المتعصبون الهندوتفا ولا تتعب RSS أبدا من وصفه بأنه “كان لدى الألمان الفكرة الصحيحة”، ولكن بالطبع يعني المسلمين وليس اليهود.
حتى يومنا هذا لن أتمكن أبدا من قبول أن أحد مهندسي المذبحة البشعة هو رئيس الوزراء المرغوب فيه للغاية لبلد أصبح الآن شريكا استراتيجيا للولايات المتحدة.
كانت هذه أيضا المرة الأولى التي أشعر فيها بهذا الغضب السائد في شوارع الهند.
الغضب الذي يتم قمعه لفترات قصيرة من الزمن فقط لينفجر عند أدنى محفزات، وغالبا ما ينتهي بأعمال شغب طائفية من نوع أو آخر.
لقد شاهدت هذا الغضب يوما بعد يوم في الحي الذي أعيش فيه، سواء كان موجها نحو الداليت أو المسلمين أو الناس من الشمال الشرقي أو حتى.
غالبا ما يتحول الغضب إلى اغتصاب، ترتكبه عصابات من الشباب، وهذا شيء تخشاه معظم النساء الأجنبيات وجميع النساء الهنديات كلما خرجن ليلا أو تتحركن في أماكن مهجورة.
RSS في ولاية آسام
في وقت لاحق أثناء العمل على القضايا القبلية في ولاية آسام، رأيت كيف انتشرت RSS في كل مكان، في محاولة لإقناع القبائل،
الذين كان معظمهم من البوذيين، بأنهم كانوا في الواقع هندوسا طوال الوقت.
هناك رأيت لأول مرة التغيير الديموغرافي الذي تم التخطيط له وتنفيذه بشكل منهجي من قبل الدولة الهندية ووكالاتها.
في المناطق ذات الأغلبية القبلية حيث يضمن الجدول 6 من الدستور الحكم الذاتي القبلي، أعيد توطين النيباليين
الذين خدموا في الجيش الهندي بأعداد كبيرة حتى لا تفي المقاطعات بالعتبات الديموغرافية لاعتبارها أغلبية قبلية.
بالطبع في جميع أنحاء ولاية آسام وأجزاء أخرى من الشمال الشرقي، كانت الكراهية الدينية تجاه المسلمين تثار باستمرار،
حيث تم تصوير جميع المسلمين على أنهم غير شرعيين من بنغلاديش، وأدى مؤخرا إلى فصل المسلمين
وغيرهم من الأجانب في معسكرات الاعتقال التي بنيت لأولئك غير القادرين على إثبات جنسيتهم.
وفي الوقت نفسه، يسود المتعصبون الهندوتفا، وRSS، والكراهية الدينية بشكل متزايد في ولاية آسام ومؤخرا مانيبور، وهما مكانان كانا يفخران بلغتهما وثقافتهما الفريدة وتنوعهما.
الانتقال إلى كشمير
لقد انزعجت بشدة من الطبيعة الحقيقية للدولة الهندوسية في أجزاء مختلفة كثيرة من الهند، وشعرت بخيبة أمل كبيرة قبل فترة طويلة من الانتقال إلى كشمير.
هناك بالطبع عشت عشر سنوات من الإرهاب المطلق الذي ارتكبته الدولة الهندية ضد الشعب، والجيش المجتمعي، والاحتلال العسكري.
يعرف معظمكم عن الفظائع التي ترتكب هناك لأنه تم توثيقها الآن بشكل جيد نسبيا من قبل النشطاء،
ولأن باكستان تتحدث عن انتهاكات حقوق الإنسان في كل محفل ممكن لسنوات.
كان بإمكاني التحدث لعدة أيام عما شاهدته شخصيا، وبعض الأشخاص الذين أعرفهم ممن قتلوا أو عذبوا.
كل ذلك مستمر منذ عقود، لكنه احتدم في معظم الماضي باعتباره نزاعا سياسيا أكثر منه دينيا.
تغيرت طبيعة النزاع تماما عندما وصل حزب بهاراتيا جاناتا بقيادة مودي إلى السلطة في كل من دلهي وكشمير المحتلة في عام 2014.
حياة مسلمي كشمير لا تستحق الحفاظ عليها!
فجأة لم تعد حياة مسلمي كشمير تستحق الحفاظ عليها تحت أي ظرف من الظروف. وهذه نقطة مهمة يجب توضيحها.
مع تولي مودي السلطة وبأغلبية الأصوات، لم تكن الحكومة فقط قد تغيرت.
لقد كانت أمة بأكملها تغذيها تطلعات الأغلبية الهندوسية القاتلة، من يوم إلى آخر تقريبا.
كان الناس العاديون، كما لو كانوا أشخاصا عاديين في غوجارات، هم الذين يطالبون الآن بدماء الكشميريين.
كان في كل مكان، على شاشات التلفزيون، في الافتتاحيات المطبوعة، وفي سلوك القوات في شوارع كشمير.
لم تعد باكستان مجرد جار مضطرب بل مكان يجب هزيمته مرة واحدة وإلى الأبد،
حتى يمكن استعادة أخند بهارات التي تمتد على كل زاوية وركن من شبه القارة بأكملها.
تعرض الكشميريون للهجوم في جميع أنحاء الهند، وتم إعدام المسلمين لمجرد الاشتباه في ذبحهم بقرة،
وتم إطلاق سراح إرهابيي هندوتفا من السجن مع انتخاب بعضهم للبرلمان. شعرت وكأنها موجة مد الزعفران القاتلة.
في جامو التي أصبحت بالفعل متطرفة وهيمنت عليها بشكل كبير RSS منذ انتفاضات عام 2008، تم تنظيم مسيرات علم هندوتفا عبر الأحياء ذات الأغلبية المسلمة.
كان المشاركون في المسيرة مسلحين بالكامل بالسيوف والتريشول.
وبالطبع كانت كتب التاريخ تعاد كتابتها، واصفة وادي كشمير بأنه المسكن الأصلي للهندوس مع المسلمين ليسوا سوى انحراف.
الضم غير القانوني لكشمير
وبلغ كل ذلك ذروته أخيرا في الضم غير القانوني لكشمير من قبل الهند في أغسطس من عام 2019 وإلغاء المواد التي ضمنت على الأقل قدرا من الحكم الذاتي للكشميريين.
والأهم من ذلك أنها وفرت بعض الحماية لهوياتهم الدينية والعرقية.
ونحن نشهد الآن تنفيذ قوانين جديدة للأراضي تهدف إلى تسريع الفيضانات العرقية من قبل الهندوس والتي تؤدي على الأرجح إلى أن يصبح مسلمو المنطقة أقلية.
وقد تم ذلك بالفعل بنجاح مرة واحدة في جامو في عام 1947 عندما ذبحت قوات المهراجا والمتعصبون الهندوس ما يصل إلى مائتي ألف من مسلمي جامو
وطردوا نفس العدد، مما جعلها منطقة ذات أغلبية هندوسية.
اليوم يتم ذلك من خلال الإجراءات الإدارية بدلا من الذبح.
كيف إذن يمكن لباكستان، وهي صاحبة مصلحة قانونية في نزاع كشمير، أن لا تتأثر وتظل غير متورطة؟
بعد تغيير المنطقة بأكملها من جانب واحد من خلال تحويل ولاية كشمير السابقة إلى أقاليم اتحادية تحكمها دلهي مباشرة،
حتى الصين ردت عسكريا لحماية مصالحها من الهند التوسعية التي شعرت بأنها لم تعد ملزمة بأي اتفاقيات ثنائية.
الهند تناقش الاستيلاء على آزاد كشمير وجيلجيت بالتستان
ومن المثير للقلق، ليلة بعد ليلة، أن القنوات الهندية تناقش حاجة الهند إلى الاستيلاء على آزاد كشمير وجيلجيت بالتستان،
وكلاهما تدعي الهند أنها أراضيها بموجب قانون برلماني. وتهتف الأمة الهندوسية بأكملها لحكومة تعد بأنها ستغزو ما يخص الهند في أقرب وقت ممكن،
حيث يقول محللو الدفاع والجنرالات إن الجيش ينتظر الأوامر فقط.
رعاية الهند للإرهابية
والآن يأتي الملف التفصيلي الذي أعدته باكستان والذي يثبت رعاية الهند للأنشطة الإرهابية داخل بلادها ومؤخرا في كندا والولايات المتحدة.
وأي شخص عاش في الهند، ولا سيما في كشمير، وتابع أنشطة الوكالات الهندية في جميع أنحاء المنطقة، لن يشك أبدا في أي مما ورد في التقرير.
بعد سنوات من مشاهدة ما تستطيع هذه الوكالات القيام به في كشمير ثم إلقاء اللوم كله على جارتها في حربها الدعائية
التي لا تنتهي ضد باكستان، ليس هناك شك في ذهني أن كل ذلك وأكثر من ذلك بكثير هو الحقيقة المطلقة.
أخيرا والأهم من ذلك بالنسبة لسياقي الحالي في الولايات المتحدة، الذي يراقب عن كثب العدد المتزايد من RSS ومراكز الفكر وجماعات المناصرة المرتبطة بباكستان في واشنطن،
فقد بدأت للتو في فهم التحدي الذي تمثله حرب الهند الهجينة ضد المسلمين والكشميريين وباكستان وغيرهم لنا جميعا على كل المستويات والحاجة إلى الرد متى وأين يكون ذلك مهما.
موطن للجنس الألماني أو الصهاينة أو هندوتفا
كانت هندوتفا موجودة دائما منذ بداية الهند المستقلة.
الجديد هو الزواج المتزايد باستمرار بين تطرف هندوتفا ووكالات الاستخبارات
وكلاهما يعمل جنبا إلى جنب لخلق الفوضى في جميع أنحاء المنطقة والآن في الغرب.
وتكمن في جذورها فلسفة الأغلبية والتوسعية التي تتصور جنوب آسيا تهيمن عليها الهند وبشكل أكثر تحديدا الهندوس.
إنه ادعاء تاريخي خيالي لا يختلف عن ادعاء النازيين الذين تحدثوا عن إنشاء موطن للجنس الألماني، أو الصهاينة
الذين يستخدمون الكتاب المقدس كمبررات أخلاقية لتوسيع الأراضي. ولا يبدو أن أحدا يهتم بما فيه الكفاية مرة أخرى.
مع أخذ كل هذا في الاعتبار، أشعر أن الوقت قد حان لمحاولة تحقيق التوازن أثناء الحديث عن التوترات الإقليمية ونزاع كشمير قد ولت.
في الواقع، يبدو من غير المعقول بالنسبة لي عندما تحاول إدارات جنوب آسيا في واشنطن القيام بذلك.
هناك صواب وخطأ، ويجب على المرء أن يختار. إن مشاهدة ما يحدث في الهند وكشمير بصمت أو دون تدخل هو تمكين إجرامي.
أحث الناشطين الباكستانيين والكشميريين على الاستمرار في تجميع الحقائق والأرقام لنستخدمها جميعا حتى نتمكن من تقديم الروايات الصحيحة عن الهند للعالم.
الكثير من تاريخ المنطقة كتبه المحتل وأولئك الذين سكروا على أوهام تفوق الهندوتفا. يجب كشفها وإيقافها الآن.
