2024-03-28
بقلم: د. غلام نبي فاي
احتفلت الأمم المتحدة باليوم العالمي لمكافحة الإسلاموفوبيا، الذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا في 15 مارس 2022، وتحدد له يوم 15 مارس من كل عام.
ويدعو إلى إجراء حوار عالمي بشأن تعزيز ثقافة التسامح والسلام، على أساس احترام حقوق الإنسان وتنوع الأديان والمعتقدات.
وقال أنطونيو غوتيريش،
الأمين العام للأمم المتحدة:
دعونا نواصل العمل معا لتعزيز القيم المشتركة للإدماج والتسامح والتفاهم المتبادل – وهي قيم تقع في صميم جميع الأديان الرئيسية وميثاق الأمم المتحدة.
وكان الأمين العام حازما في إعلانه أنه “في هذا اليوم الدولي لمكافحة الإسلاموفوبيا، نركز الاهتمام -وندعو إلى العمل- للقضاء على سم الكراهية ضد المسلمين.
وأضاف: لأكثر من ألف عام، ألهمت رسالة الإسلام للسلام والرحمة والنعمة الناس في جميع أنحاء العالم.
وأشار رئيس الجمعية العامة إلى أن «كراهية الإسلام متجذرة في كره الأجانب، أو الخوف من الغرباء،
وهو ما ينعكس في الممارسات التمييزية، وحظر السفر، وخطاب الكراهية، والبلطجة، واستهداف الآخرين».
وقال كوفي عنان:
«الإسلاموفوبيا تطور محزن ومقلق في العصر الحديث».
وقال البروفيسور غوردان كونواي من إنجلترا
إن «الإسلاموفوبيا هي إرهاب لا أساس له ولا أساس له ضد المسلمين، مما يؤدي في النهاية إلى ممارسات الإقصاء والتمييز».
عرف الصحفي ستيفن شوارتز من الولايات المتحدة الإسلاموفوبيا بأنها إدانة للإسلام بأكمله.
ويقول إن الإسلاموفوبيا تعتبر الإسلام مشكلة في العصر الحديث.
قال الرئيس بايدن
لا مكان للإسلاموفوبيا على الإطلاق في الولايات المتحدة، وهي دولة تأسست على حرية العبادة ومبنية على مساهمات المهاجرين، بمن فيهم المهاجرون المسلمون.
وقالت ماريا زاخاروفا، المتحدثة باسم وزارة الخارجية الروسية:
نحن نقف ضد التمييز والمضايقة ضد المسلمين على أساس الانتماء الديني وكذلك لضمان الحريات الدينية القائمة على احترام ليس فقط الحقوق الفردية ولكن أيضا الجماعية للمؤمنين.
وقال البروفيسور سيد حسين نصر من جامعة جورج واشنطن إن «الإسلاموفوبيا ليست مسألة خوف فحسب، بل هي أيضا مسألة كراهية».
لدى الغرب العديد من المفاهيم الخاطئة عن الإسلام، وخاصة فيما يتعلق بحقوق الإنسان،
وغالبا ما يستشهد ببعض انتهاكات ما يسمى بحقوق الإنسان في بعض الأنظمة الديكتاتورية في العالم الإسلامي من أجل إثبات وجهة نظرهم.
المهم هو أن انتهاكات حقوق الإنسان هذه لا يمكن أن تحدث أبدا في دول إسلامية حقيقية.
ومع ذلك، ومن المفارقات، أن العالم الغربي يواصل دعم هذه الأنظمة الاستبدادية القمعية للغاية
وتجاهل الأصوات الشعبية التي تنشأ في معارضة هؤلاء الحكام وأنظمتهم في العالم الإسلامي.
الإسلام يدعم مبادئ حقوق الإنسان
هل يعرف العلماء الغربيون أن الإسلام كنظام قيم يدعم نفس مبادئ حقوق الإنسان الواردة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (UDHR)؟
لا ينبغي إغفال أن الإسلام يلخص بالفعل نفس المبادئ الأخلاقية كما هو موضح في الكتاب المقدس العبري والعهد الجديد،
وكلاهما كان بمثابة نماذج لقانون القانون الغربي الحديث والنظام القانوني.
في الواقع، يجب على المسلمين أن يدافعوا عن الحقائق العالمية كما تنقلها الكتب المقدسة،
وتحديدا الديانات الإبراهيمية الثلاث – الإسلام واليهودية والمسيحية.
هناك تأكيد على سلالة واحدة من أصل مشترك يربط جميع البشر كإخوة، يقول الله تعالى:
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ}
(سورة الحجرات: الآية 13)
من هذا ينبع بوضوح مفاهيم الأخوة والمعاملة بالمثل وجميع المثل العليا الأخرى المركزية للتفاعلات الحضارية بين الشعوب.
ومع ذلك، قد يختلف السعي وراء السعادة في السياقات الغربية والإسلامية.
إذا كان سعي المرء لتحقيق السعادة يتعدى على الحقوق الأساسية لفرد آخر، فلن يتم التسامح معه في الإسلام.
الإسلام يدعو للمحبة
يعلم الإسلام أخلاقيات المعاملة بالمثل التي تستلزم معاملة الآخرين كما نود أن يعاملونا:
يقول النبي محمد: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
من هذا يمتد المبدأ القائل بأن الجميع متساوون في القيمة، ببساطة لأنهم بشر.
على هذا النحو، يجب اعتبار كل إنسان متساويا في القيمة على الرغم من الاختلافات السطحية.
يحتوي القرآن أيضا على العديد من الآيات التي تجسد بشكل جميل ما يعنيه التصرف بروح الأخوة
حيث يشجع على نطق الكلمات الطيبة، والصدق، وكبح الغضب،
وتجنب الجشع، وممارسة المغفرة، وإعطاء التدابير الواجبة، وإدانة الاحتيال والرشوة، والتصرف بتواضع، وتحذير السخرية والسخرية،
والوفاء بوعود المرء والتزاماته، وتشجيع السلام والمصالحة، المحبة والتسامح والكرم والاحترام.
لهذا السبب، لاحظ البروفيسور أرنولد توينبي، المؤرخ البريطاني الذي أكمل تحليلا من اثني عشر مجلدا لصعود الحضارات وسقوطها:
إن انقراض الوعي العرقي بين المسلمين هو أحد الإنجازات الأخلاقية غير العادية للإسلام،
وفي العالم المعاصر هناك حاجة ملحة لنشر هذه الفضيلة الإسلامية.
