2024-03-26
كانت عائلة عبد القيوم من بين الملايين الذين هجروا منازلهم في الهند في عام 1947 للهجرة إلى باكستان، بعدما انفصلت لصالح مسلمي شبه القارة الهندية.
كانت الرحلة شاقة، حيث وصل قيوم وعائلته إلى باكستان دون أي شيء سوى الملابس على ظهورهم،
كما قال الثمانيني لـ«عرب نيوز» الذي يحتفل بـ«يوم باكستان»، الذي يدعو إلى إنشاء دولة مستقلة ذات سيادة للمسلمين.
اجتاحت الفوضى والارتباك والعنف شبه القارة الهندية من يونيو إلى أغسطس 1947 عندما أعلن البريطانيون أنهم سيقسمون شبه القارة الهندية إلى الهند وباكستان.
وتسبب هذا الحدث في واحدة من أكبر عمليات النزوح في التاريخ،
حيث اندفع ما يقرب من 15 مليون هندوسي ومسلم في اتجاهين متعاكسين إلى أوطان جديدة،
وقتل حوالي مليوني شخص في أعمال العنف التي تلت ذلك بعد الإعلان عن تقسيم شبه القارة الهندية في يونيو 1947.
ذبح فيه الجيران الجيران
خوفا من العنف الذي ذبح فيه الجيران الجيران وانقلب أصدقاء الطفولة على بعضهم البعض ليصبحوا أعداء لدودين، يتذكر قيوم، البالغ من العمر الآن 86 عاما،
عندما اتخذت عائلته قرارا في يونيو بمغادرة منزلها في قرية نور محل في ولاية البنجاب الهندية والهجرة إلى ليالبور الباكستانية.
تسمى المدينة الآن فيصل آباد، المركز الصناعي لمقاطعة البنجاب الباكستانية وثالث أكبر مدينة في البلاد وأكثرها اكتظاظا بالسكان.
في مخيم اللاجئين
كان قيوم في الثامنة من عمره آنذاك وغادر إلى مخيم للاجئين كجزء من قافلة، برفقة والدته ووالده وأخته، إلى دولة باكستان الإسلامية المنشأة حديثا.
قال قيوم: عندما حدث الإعلان عن ولادة باكستان [في يونيو 1947]، بدأت أعمال الشغب على الفور ثم بدأ الناس في حزم أي أشياء لديهم في منازلهم.
كما تمكنت العائلة من حزم بعض الملابس والمجوهرات التي تملكها والدة قيوم بسرعة، قبل أن تنتقل إلى مخيم للمهاجرين في تهسيل ناكوزيل في الهند.
نصحهم أحد المسؤولين بعدم حمل أمتعتهم سيرا على الأقدام، وعرض عليهم أخذ حقيبتهم إلى المخيم.
لم نحمل أمتعتنا في رحلة الهجرة
ثم عاد وقال إنه تعرض للنهب في الطريق
وقال: «الآن لم يتبق لي شيء»،
واضاف «لذا، صدقوني عندما دخلنا باكستان، كان لدي كورتا وشالوار وصنادل. نفس الشيء مع والدي وأمي وأختي كانوا أيضا بملابسهم فقط».
وينتظر الأسرة التي عاشت في مخيم اللاجئين خلال الشهرين التاليين المزيد من المعاناة.
وأضاف قيوم: لقد أمضينا وقتا بائسا هناك مع بدء هطول الأمطار، كان موسم الأمطار.
كان هناك الكثير من الصعوبات، لم يكن هناك سقف،
لذلك قمنا بتدعيم الملاءات على الخشب وصنعنا خيمة مؤقتة وعشنا هناك.
بعد شهرين من الشجاعة في المخيم، استقل قيوم وعائلته قطارا في محطة ناكودار، على بعد حوالي 12 ميلا من جالاندهار، في رحلتهم إلى باكستان.
ومع وجود مئات المهاجرين لتلبية احتياجاتهم، تم إيواء النساء والأطفال في مقصورات القطار بينما تم وضع الرجال على السطح.
رحلة الموت في القطار
وطلب من الموجودين في المقصورات إبقاء النوافذ مغلقة مع تقدم الرحلة الخطيرة ببطء، حيث كان الركاب يأكلون فقط الجرام المشوي والجاجري للبقاء على قيد الحياة.
وكان القطار يتوقف كثيرا على طول الطريق.
إذا كانت قد ذهبت دفعة واحدة، لكانت رحلة تستغرق بضع ساعات.
لكن الليل سقط ثم في الصباح عبرنا الحدود [من الهند إلى باكستان].
وصل القطار إلى باكستان في أواخر أغسطس أو سبتمبر 1947، كما قال قيوم، الذي لم يستطع تذكر التاريخ الدقيق بسبب كبر سنه.
عبرنا إلى باكستان عبر حدود واجاه، ووصلنا إلى لاهور وسط احتفالات صاخبة.
آمال كبيرة
ومن هناك غادرت العائلة إلى فيصل آباد الحالية، حيث عمل والد قيوم سابقا في مصنع ليالبور للقطن حتى عام 1946،
وغادر المدينة في ذلك العام لبدء عمل تجاري في كلكتا.
استعاد والد قيوم وظيفته القديمة وتمكن من تأمين منزل من الحكومة.
المهاجرون الذين قدّموا أدلة على أنهم تركوا وراءهم ممتلكات في الهند حصلوا على أراض وممتلكات من قبل الحكومة الباكستانية خلال السنوات الأولى من التقسيم.
أصبح قيوم مهندسا وانضم إلى هيئة تنمية العاصمة (CDA) في عام 1965، وهي شركة مسؤولة عن تقديم الخدمات البلدية في إسلام أباد.
وقال: كنت جزءا من فريق متخصص مكلف ببناء المعالم الرئيسية مثل منزل الرئيس والأمانة العامة، بالإضافة إلى مختلف الطرق والجسور عبر مختلف القطاعات.
وعلى الرغم من أن قيوم قال إنه لم يندم على الانتقال إلى باكستان، إلا أنه يتذكر بحزن عام 1971،
عندما حصلت باكستان الشرقية آنذاك، التي أصبحت بنجلاديش، على استقلالها عن باكستان بعد حرب استمرت تسعة أشهر، بمساعدة الهند.
وقال قيوم لقد كانت خسارة كبيرة بالنظر إلى المساهمات الهائلة التي قدمها شعب باكستان الشرقية لإنشاء باكستان.
وعلاوة على ذلك، أعرب عن أسفه لأن باكستان كبلد لم تتمكن من تحقيق هدفها الحقيقي المتمثل في أن تصبح دولة ديمقراطية لمسلمي شبه القارة الهندية.
الهدف الذي أنشئت باكستان من أجله، صنعت باكستان ولكن هذا الهدف لا يمكن تحقيقه.
الرؤية التي كانت لدى القائد الأعظم [مؤسس باكستان محمد علي جناح]، لم تكن [باكستان] مصنوعة وفقا لذلك.
لكن الثمانيني لا يزال لديه آمال كبيرة من جيل الشباب وقدرته على الكفاح من أجل تغيير نظام لا يعتقد أنه كان ديمقراطيا حقا.
هناك الكثير من الأمل المرتبط بالجيل القادم لأن الزمن قد تغير. الأشكال القديمة للديمقراطية [المزعومة] لن تبقى وبإذن الله سيأتي وقت أفضل.
