
2024-02-26

بعد مسجد بابري في أيوديا ومسجد جيانفابي في فاراناسي، وضعت جماعة هندوتفا أنظارها على مجمع مسجد بهوشالا في ولاية ماديا براديش في الهند.
وفقًا لـ«كشمير للخدمات الإعلامية»، قدمت الجبهة الهندوسية من أجل العدالة التماسًا إلى المحكمة العليا في ماديا براديش تدعي أن مسجد بهوشالا في مدينة ذر كان معبدًا.
وحث مقدم الالتماس هيئة المسح الأثري في الهند (ASI) على إجراء مسح موسع لتوضيح ما إذا كان بهوجشالا معبدًا أم مسجدًا.
رداً على ذلك، استشهدت ASI بمسح تم إجراؤه في عام 1902، مؤكدة أن المسح الجديد ليس ضروريًا، وأن التقرير موجود بالفعل لدى المحكمة العليا.
وقالت جمعية مولانا كمال الدين الخيرية، المرتبطة بالمسجد الموجود داخل المجمع، إن أمر المحكمة الصادر في عام 2003 سمح بالعبادة يومي الثلاثاء والجمعة، مما يجعل الالتماس الجديد لا أساس له من الصحة.
وعلى الرغم من ذلك، دعا الملتمس إلى إجراء دراسة تفصيلية لضمان الامتثال لقانون حقوق العبادة.
احتفظت هيئة المحكمة العليا، بعد الاستماع إلى حجج جميع الأطراف المعنية، بأمرها بشأن الالتماس المقدم من جماعة هندوتفا.
وقد دفعت التطورات الأخيرة بهوجشالا إلى دائرة الضوء، حيث كثفت الجماعات الهندوسية حملتها لاستعادة الموقع كمعبد.
وفي ترديد لمشاعر مشابهة لقضية جيانفابي، تطالب هذه الجماعات بأولوية الرموز الدينية الهندوسية وتسعى إلى الاعتراف القانوني بمطالباتها.
ومع ذلك، فإن تعقيد الأمر يبرز من خلال وجود المصلين المسلمين الذين يعتبرون بهوشالا مسجدًا.
إن معارضتهم الثابتة لأي محاولات لتغيير الوضع الراهن تعكس الارتباط العاطفي العميق والأهمية الدينية المنسوبة إلى الموقع داخل المجتمع المسلم.
وظهرت المطالبة بإجراء تحقيق علمي في قضية بهوشالا في الوقت الذي قضت فيه محكمة فاراناسي، أوائل هذا الشهر،
بأنه يمكن لكاهن هندوسي أداء الصلاة أمام الأصنام في القبو الجنوبي لمسجد جيانفابي في ولاية أوتار براديش.