لتحقيق الأهداف الوطنية.. الالتزام بشعار القائد في الإيمان والوحدة والانضباط

بقلم: فاخار إي علام

السياسات التمييزية والقمعية والمنحازة للحكام البريطانيين آنذاك، ضد المسلمين الذين حكموا شبه القارة أكثر من 800 عام، أدت إلى تفاقم معاناتهم وعذابهم.

لإطالة أمد الحكم غير القانوني، اتجه الحكام الاستعماريون نحو التمكين السياسي والاجتماعي والقانوني والتعليمي والاقتصادي للهندوس، حيث اعتبروا المسلمين خصمًا قويًا لهم بعد فشل حرب 1857، مما أدى إلى انخفاض عدد الشباب المسلمين في الوظائف الحكومية،

وقال البروفيسور الدكتور محمد نوشاد خان، الرئيس السابق لقسم الدراسات الباكستانية ونائب المستشار السابق لجامعة الكلية الإسلامية:

«لقد تم تخفيض الخدمات المدنية والعسكرية إلى جانب المؤسسات التعليمية المهنية بشكل كبير في الهند الموحدة مع عدم وجود أي رأي يذكر في الشؤون السياسية والاقتصادية لشبه القارة الهندية».

“لفترات قاعدة غير قانونية، كان الحكام المستعمرون قد أميلوا نحو التمكين السياسي والاجتماعي والعلائي والتعليمي والاقتصادي للهندوس لأنهم اعتبروا المسلمين خصمهم القوي بعد فشل حرب عام 1857، مما يدل على عدد شباب المسلمين في الوظائف الحكومية،

وقال البروفيسور الدكتور محمد نوشاد خان، الرئيس السابق في قسم الدراسات الباكستانية ونائب مستشار الجامعة الإسلامية، إن الخدمات المدنية والعسكرية إلى جانب المؤسسات التعليمية المهنية قد انخفضت بشكل كبير في الهند مع أي رأي في الشؤون السياسية والاقتصادية في شبه القارة الهندية. بيشاور أثناء التحدث إلى التطبيق.

إدراكًا لجاذبية الوضع، أسس السير سيد أحمد خان، خبير التعليم العظيم والمصلح السياسي، شبكة من المؤسسات التعليمية في إطار مؤتمر التعليم في الهند في عليگرة في عام 1886 الذي جلب الثورة الفكرية في المسلمين.

في وقت لاحق، قام علماء الدينيين، شاه وال الله، مجاهد أليف ساني وسيد أحمد شهيد إلى جانب الفيلسوف الشاعر الوطني الدكتور علم الله محمد إقبال بالأمل الجديد والقوة والاتجاه لملايين المسلمين لاستعادة مجدهم المفقودين.

كان الزعيم الأسطوري في القرن العشرين، القائد الأعظم محمد علي جيناه يراقب عن كثب التمييز وسوء معاملة الحكام الاستعماريين والهندوس تجاه المسلمين، وانضموا إلى الكونغرس وانضم إلى رابطة المسلمون في الهند (APML) في عام 1913.

وقال «زعيم التميز والبصيرة الوراثية، وتصميم القويد القوي، والشجاعة التي لا تقهر، والكفاح الديمقراطي البطولي، والوحدة والانصهار، ألهم ملايين المسلمين للسعي لتحقيق وطن منفصل في الهند المتحدة».

«اعتقد جناح أن الأفراد يمكنهم تحقيق أي شيء بالتفاني والوحدة والإيمان والانضباط لأنه كان يعلم أن ذلك هو مفتاح النجاح.

لم يسبق للقائد العظيم أن قاتل أو دخل في مشاجرة مع منافسيه أو ذهب إلى السجن، وحقق باكستان من خلال النضال الديمقراطي في 14 أغسطس 1947».

وقال إن القائد الكبير كان يدرك تمامًا أن الإيمان والوحدة والانضباط كانت الدرج، والتي يمكن أن تساعد الطلاب المسلمين على تحقيق أهدافهم المحددة.

«في عام 1941، عندما رغب رجا غضنفر علي، المعجب المقرب من القائد ورئيس وزراء البنجاب سردار سيكندر حياة خان، في مقابلته لكنه رفض بأدب لأنه كان مشغولاً بحضور التجمع السنوي لاتحاد الطلاب المسلمين (MSF)

وطلب منه «سردار سيكندر حياة خان» التحقق من جدول أعماله مع مسؤولي منظمة أطباء بلا حدود، الذين كانوا ينسقون جميع مواعيده خلال هذه الفترة» حسب البروفيسور الدكتور نوشاد خان.

واعترفًا بالدور البارز لطلاب كلية بيشاور الإسلامية خلال الحركة الباكستانية، قال إن كويد-أزم قد زارت ألما تاريخيًا ثلاث مرات في حياته وقال إنه يمكن تحقيق كل هدف من خلال الوحدة والإيمان والانضباط.

زار «برنامج المقارنات الدولية» (ICP) في عام 1936 و1945 و1948، تأثر مؤسس باكستان إلى حد كبير بالالتزام القوي والتفاني من أعضاء هيئة التدريس والطلاب في باكستان.

بصفته الحاكم العام لباكستان، زار القائد الأعظم «برنامج المقارنات الدولية» في 12 أبريل 1948، حيث قدم إشادة متوهجة بخدمات طلابه من أجل جعل باكستان بهذه الكلمات.

«أنا سعيد جدًا لأن أكون حاضرًا هنا اليوم وأن أحصل على شرف معالجة طلاب هذا دار العلوم العظيم، الذين هم بناة باكستان المستقبلية.»

وذكّر الطلاب بأننا الآن حققنا باكستان وكان الوقت قد حان للعمل من أجل تنميتها وازدهارها.

ونصح الطلاب بتطوير شعور سليم بالانضباط والشخصية والمبادرة وخلفية أكاديمية قوية، وأكد أن تكريس أنفسهم بكل إخلاص تجاه دراساتهم.

قال القائد الأعظم، «الآن لدينا حكومتنا، لذلك، يجب أن نكون بناءة في النقد ويمكن للطلاب تقديم مساهمة كبيرة في تعزيز الوئام والوحدة وتنمية باكستان».

«تذكر أن حكومتك مثل حديقتك الخاصة. تزدهر حديقتك بالمناسبة التي تعتني بها والجهود التي بذلتها لتحسينها. وبالمثل، لا يمكن أن تزدهر حكومتك إلا من خلال جهودك الوطنية والصادقة والبناءة لتحسينه».

وفي مطالب الطلاب، قال إن إنشاء جامعة في بيشاور كان أقرب إلى قلبه، والذي سيكون مركزًا كبيرًا للثقافة والتعلم من حيث يمكن أن تنتشر أشعة المعرفة والثقافة إلى الشرق الأوسط وآسيا الوسطى وقريبا سيحصل الناس من هذه المقاطعة على جامعة عالية الجودة.

بعد فجوة لمدة عام واحد، أنشأت حكومة باكستان جامعة بيشاور بالقرب من كلية الإسلامية بيشاور في عام 1949.

يمكن الحكم على حب السيد جناح لبرنامج المقارنات الدولية من خلال وصيته المكتوبة في 30 مايو 1939، في بومباي والتي أعلن فيها أن برنامج المقارنات الدولية وجامعة عليكرة الإسلامية ومدرسة السند الإسلامية في كراتشي، من بين ورثة ممتلكاته.

دفعت ثقة القائد لاحقًا 10.81 مليون روبية على أقساط مختلفة إلى الكلية. تم إنفاق هذا المبلغ على إنشاء كلية التجارة القائد الأعظم، جامعة بيشاور، وبناء أماكن جناح السكنية لموظفي الكلية، وكلية جناح للنساء، وكتلة تاكبير التي تم بناؤها حديثًا.

قال البروفيسور الدكتور إيه هيلالي، رئيس قسم العلوم السياسية السابقة، إن مشاكل البطالة والأمية والهياج من الفساد كانت بسبب عدم وجود الالتزام بمبدأ الإيمان والوحدة والانضباط في حياتنا.

قال الدكتور هيلالي إن الوقت المناسب لتوحيد الانتخابات العامة لتحقيق جميع الأهداف الوطنية إلى جانب جعل باكستان دولة رفاهية إسلامية ديمقراطية مزدهرة ومتقدمة وفقًا لرؤية القائد الكاريزمي.

قالت الطالبة أنايا خان: «لقد جئت إلى برنامج المقارنات الدولية مع والدي لرؤية الصور النادرة لقائدي الحبيب والإشادة به بمناسبة عيد ميلاد القائد الأعظم محمد علي جناح الـ 147».

وقالت إن باكستان قد أعطتنا كل شيء بما في ذلك الهوية والحرية، ويمكن تحقيق كل هدف في الحياة من خلال الالتزام الصارم بمبادئ القائد الكاريزمي، الذي غير الجغرافيا العالمية من خلال صراع ديمقراطي بحت في شكل باكستان.